THẦY LÀ CÂY NHO (21/5/2025 – THỨ TƯ TUẦN 5 PHỤC SINH)
Bài đọc I: Cv 15, 1-6
"Người ta quyết định là các ngài lên Giêrusalem xin các Tông đồ và niên trưởng giải quyết vấn đề này".
Bài trích sách Tông đồ công việc.
Ngày ấy, có mấy người Giuđê đến dạy bảo các em rằng: "Nếu anh em không chịu cắt bì theo luật Môsê thì không được nghiên cứu độ". Do đó, cửu và Barnaba đã tranh luận thảo luận thúc gao với họ. Bây giờ người ta quyết định là mộc và Barnaba và một vài người khác thuộc phe họ lên Giêrusalem gặp các Tông đồ và niên trưởng để xin giải quyết vấn đề này.
Những người được đưa đi du học và khi đi ngang qua Phênixê và Samaria, những người kể lại công việc ngoại lệ trở về khiến mọi anh em đầy hoan hoan. Khi đến Giêrusalem, các ngài được giáo đoàn, các Tông đồ và các kỳ lão đón tiếp, sau đó các ngài kể lại bao nhiêu việc làm Thiên Chúa đã thực hiện với các ngài. Nhưng có mấy người tín hữu thuộc nhóm phái phái đứng lên nói rằng: "Phải cắt bì cho những người dân ngoại và bắt họ cũng phải giữ luật Môsê". Các Tông đồ và các kỳ lão xem xét lại công việc này.
Đó là lời Chúa.
Ðáp: Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi: "Chúng ta ta sẽ tiến vào nhà Chúa".
Xướng: 1) Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi: " Our ta sẽ tiến vào nhà Chúa". Ngâm Giêrusalem, chân chúng tôi đang đứng ở cửa thành rồi.
Ðáp: Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi: "Chúng ta ta sẽ tiến vào nhà Chúa".
2) Gerrusalem được thiết kế như thành trì, được tạo ra cấu hình hoàn toàn trong suốt. Nơi đây các bộ lạc, các bộ lạc của Chúa tiến lên.
Ðáp: Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi: "Chúng ta ta sẽ tiến vào nhà Chúa".
3) Theo luật pháp của Israel, để khen ngợi danh Chúa. Tại đây đã đặt ngai tòa Thẩm phán, tòa nhà Davít.
Ðáp: Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi: "Chúng ta ta sẽ tiến vào nhà Chúa".
Ha-lê-lu-gia:
Alleluia, Alleluia! - Thầy bởi Cha mà ra, và đã đến trong thế gian; Bây giờ Thầy lại bỏ thế gian mà về cùng Cha. - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 15, 1-8
“Ai ở trong Thầy, và Thầy ở trong người ấy, kẻ ấy sẽ sinh nhiều trái”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các đệ đệ rằng: "Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Nhành nào trong Thầy không sinh trái thì Người chặt đi, còn nhành nào trong Thầy không trái thì Người rắn đi, còn có thể nào sinh trái thì Người sạch để nó sai trái hơn. Các con đã được nhờ Thầy đã nói với các con. Các con ở trong Thầy, và Thầy ở trong các con. Cũng như nhành nho tự nó không sinh được, nếu không cây nho; các con cũng vậy, dù không có ở Thầy. "Thầy là cây nho, các con là nhành. Ai ở trong Thầy và Thầy ở trong người ấy, kẻ ấy sẽ sinh nhiều trái, vì không có Thầy, các con không thể làm được gì. Ai không ở trong Thầy thì sẽ được thải ra ngoài như nhành nho, và sẽ khô, người ta sẽ thu lại, nguy hiểm cho nó cháy đi. "Nếu các con ở trong Thầy, và lời Thầy ở trong các con, thì các con muốn gì, cứ xin, và sẽ được. Bậc là điều làm Cha Thầy được vinh hiển là các con sinh nhiều trái, và như thế các con trở nên môn học của Thầy".
Đó là lời Chúa.
Suy niệm:
Cây nho là một cây quen thuộc trên đất Palestin.
Người ta trồng nho để ăn trái hay làm rượu.
Đức Giêsu đã từng nhìn thấy những cây nho với những cành nho hậuu quả.
Ngài muốn sử dụng hình ảnh này để nói lên tương quan giữa Ngài với môn đệ.
“Thầy là cây nho, anh em là cành” (c. 5).
Cành sống, sinh trái được, nhờ còn gắn liền với cây.
Dòng nhựa nguyên từ cây sẽ nuôi sống cành.
Như cành không tự mình sinh trái được (c. 4),
người đệ đệ cũng nghĩ làm gì nếu không gắn bó với Thầy (c. 5).
Có một lời nói đặc biệt để mô tả bó hoa gắn kết này: ở lại trong .
Cụm từ này được nhắc lại sáu lần như một đoạn điệp khúc (cc. 4-7).
“Anh em hãy ở lại trong Thầy”: một lời kêu tha thiết bị của trái tim.
Thầy Giêsu như xin các môn đệ đừng quay lưng trước tình yêu,
vì tình yêu cần được trả lời mới nên.
“Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em” (c. 4).
Cảnh nho không có tự động để chọn lại hoặc không ở lại.
Chỉ có người mới có thể tự nguyện ở lại hoặc cố gắng từ chối.
Nhưng ở lại trong Thầy cũng có nhiều cấp độ.
Chắc chắn chúng ta đã ở lại trong Chúa Giêsu phục sinh một mức độ nào đó.
Và cây đời của họ ta đã sinh hoa trái ít nhiều.
Nhưng chúng ta vẫn cần ở lại hơn để có nhiều hơn.
Càng ở lại sâu, càng có nhiều trái, trái ngon, trái tồn tại mãi (cc. 5.8.16).
Tỷ lệ trái ngược thuận lợi cho việc chúng ta ở lại trong Chúa.
Nét đặc sắc làm nên đời người chết chính là chuyện của cây và cành.
Cây và cành cùng chia sẻ một dòng nhựa sống.
Tử hữu không chỉ sống với Chúa Giêsu, sống như Chúa Giêsu, sống cho Chúa Giêsu,
mà còn sống trong Chúa Giêsu, sống sự sống của Chúa Giêsu phục sinh.
Chưa sống ở Jesus, chưa thực sự là Hữu Hữu.
Chúng ta cũng không quên vai trò của Thiên Chúa Cha người trồng nho.
Cây nho Jesus được Cha vun trồng chăm sóc.
Các cành nho không sinh trái thì bị Cha chặt đi.
Các cành đã sinh trái thì được cắt cành để sinh trái hơn (c. 2).
Cha cắt không vì độc ác, nhưng vì yêu, vì muốn điều tốt hơn cho cành nho.
Ngược lại , hãy giúp chúng tôi hiểu được những cách cắt giảm đau đớn trong đời mình.
Có thể nói chính Đức Giêsu cũng đã được Cha cắt
qua đau đớn, nhục nhã và cái chết kinh hoàng.
Không phải Ngài chưa thanh sạch, nhưng Ngài giống và gần ta hơn.
“Điều làm Cha được tôn vinh là anh em sinh trái nhiều ” (c. 8).
Vinh quang của Cha không khuyên với sự phát triển nở thật sự của con người.
Sự èo uột, phiền não của chúng ta mới là nỗi đau cho Thiên Chúa.
Hãy sinh trái nhiều nhờ chấp nhận những lời cắt đứt của Cha qua lời khuyên của Chúa Giêsu.
Cầu nguyện:
Xin ở lại với con, lại Chúa,
vì con cần có Chúa hiện diện
để khỏi quên Chúa.
Chúa thấy con dễ dàng bỏ Chúa dù thế nào đi nữa.
Xin ở lại với con, lạ Chúa,
vì con yếu đuối,
con cần Chúa nâng đỡ để ngăn chặn cơn choáng.
Không có Chúa,
con đâu còn nồng nhiệt say.
Xin ở lại với con, lạ Chúa,
vì trời đã xế chiều và ngày tàn tàn,
cuộc đời qua đi, vĩnh cửu gần đến.
Con cần được tăng thêm sức mạnh
để ngừng lặp lại đường dọc.
Xin ở lại với con, lại Chúa,
vì con cần Chúa trong đêm tối đời sống.
Con không xin những người siêu phàm,
chỉ xin ơn Ngài hiện diện.
Xin ở lại
vì con chỉ tìm Chúa, yêu Chúa
và không Đòi phần thưởng nào khác
ngoài công việc được Chúa yêu hơn.
( Cha Piô )
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
