TỪ TRÁI TIM CON NGƯỜI (12.02.2025 – THỨ TƯ TUẦN 5 THƯỜNG NIÊN)
Bài Đọc I: St 2, 4b-9. 15-17
“Thiên Chúa đặt con người vào vườn địa bàn”.
Bài trích sách Sáng Thế.
Trong ngày Thiên Chúa tạo dựng trời đất thì chưa có bụi cây nào mọc ngoài đồng, không có một cây rau cỏ nào nẩy mầm ngoài đồng ruộng, vì Chúa là Thiên Chúa chưa cho mưa rơi xuống đất, và chưa có người để trồng mòn, nhưng lúc đó mạch nước từ đất sét lên, đế khắp mặt đất.
Vì vậy Thiên Chúa lấy bùn đất thành con người, thổi sinh khí vào lỗ mũi và con người trở thành một vật sống. Thiên Chúa lập một vườn tại Eđen về phía đông và đặt vào đó con người mà Ngài đã xây dựng. Thiên Chúa cho từ đất mọc lên mọi thứ cây trông đẹp, ăn ngon, với cây sự sống ở giữa vườn, và cây biết lành dữ.
Vì vậy Thiên Chúa đem con người đặt vào vườn địa cát, để họ trồng mộc và coi sóc vườn. Và Thiên Chúa truyền lệnh cho con người như sau: “Sau được ăn mọi thứ trái cây trong vườn, nhưng chớ ăn trái cây biết lành dữ, vì ngày nào lũ ăn nó, sẽ phải chết”.
Ðó là Lời Chúa.
Đáp Ca: Tv. 103, 1-2a 27-28, 29bc-30
Ðáp: Linh hồn tôi ơi, chúc tụng Chúa .
Xướng: 1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, lạ Chúa là Thiên Chúa của tôi, Ngài siêu ư vĩ đại! Ngài mặc lấy oai hoàng hoàng, ánh sáng choàng thân như mang áo khoác.
Ðáp: Linh hồn tôi ơi, chúc tụng Chúa .
2) Hết mọi vật đều mong đợi ở Chúa, để Ngài ban lương thực cho chúng đúng lúc. Khi Ngài ban cho thì chúng lãnh, Ngài mở tay ra thì chúng không đầy thiện hảo.
Ðáp: Linh hồn tôi ơi, chúc tụng Chúa .
3) Ngài rút hơi thở chúng đi, chúng chết ngay và chúng trở về phòng bụi của mình. Nếu Ngài gửi hơi thở tới, chúng được tạo thành, và Ngài canh tân bộ mặt trái đất.
Ðáp: Linh hồn tôi ơi, chúc tụng Chúa .
Alleluia: Ga 15,15b
Alleluia, alleluia - Chúa Phán: “Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết.- Alleluia.
Phúc Âm: Mc 7, 14-23
“Những gì từ con ngùi ta xuất ra, đó là cái làm cho người ta ra ô uế”
Tin Mừng Chúa Giêsu Chết theo Thánh Maccô.
Khi ấy, Chúa Giêsu lại gọi dân chúng mà bảo rằng: “Hết hạn hãy nghe và hiểu lời Ta. Không có từ nào bên ngoài vào trong người mà có thể khiến họ ra ô uế. Chỉ có những gì từ con người ta xuất ra, chính những cái đó mới làm cho họ ra ô uế. Ai có tai để nghe thì hãy nghe”.
Lúc đó Người xa dân mà họ về nhà, các đệ đệ hỏi Người về ý nghĩa ngôn ngữ. Người liền bảo các ông: “ Các con cũng mê Mu như thế ư? Con không hiểu rằng tất cả những gì từ bên ngoài vào trong con người không thể làm cho người ta ra ô nhiễm được, bởi vì những cái đó không vào trong tâm trí, nhưng vào bụng rồi xuất ra”. Như vậy Người tuyên bố mọi người ăn đều sạch sẽ.
Người phán xét lại: “Những gì ở trong người ta mà ra, đó là cái làm cho người ta ô uế. Vì từ bên trong, từ tâm trí người ta xuất phát những tư tưởng xấu, ngoại tình, khiêu ô, giết người, trộm cướp, tham lam, độc ác, lăng loàn, ganh tị, vu hồi, hơi thở, ngôn ngữ cảm giác. Tất cả những điều xấu đó đều ở trong đó ra, và làm cho ngươì ta ô uế”.
Ðó là Lời Chúa.
Suy niệm:
Sách Lêvi chương 11 nói đến một số kỵ binh về ăn dành dành cho người Do thái.
Chỉ được ăn những con vật vừa có vẩy hai, vừa lại.
By đó không được ăn thịt lạc đà, thỏ, heo (Lv 11, 3-8).
Chỉ được ăn những vật phẩm ở dưới nước dù chúng có bịt và có nhét.
Chỉ được ăn các loài côn trùng có cánh đi bằng bốn chân,
if they are more than to jump on land.
Bởi đó được ăn dế, châu châu, cào cào (Lv 11, 20-23).
If ai ăn những thức ăn bị cấm, người đó sẽ trở thành ô uế,
không được tham dự những nghi lễ ở nơi lịch sử.
Chúng ta không quên chuyện thứ bảy anh em bị vua Antiôkhô ép ăn thịt heo,
và họ đã chấp nhận cái chết hơn là vi phạm luật (2 Mcb 7).
Ngày nay chúng ta ngạc nhiên về điều cấm đoán này,
Nhưng vấn đề ăn uống đã từng là chuyện nóng trong Giáo Hội sơ khai.
Một câu hỏi đã tạo Giáo Hội phải suy nghĩ:
Sau khi trở về nên giết hữu, dân ngoại có phải giữ những kỵ binh trên không?
Công đồng đầu tiên cấm họ không được ăn huyết và thú chết ngạt (Cv 15, 20).
Lập trường của Đức Giêsu trong đoạn Tin mừng hôm nay rất khác thường.
Ngài nói một nguyên tắc có vẻ như đi ngược lại với sách Lêvi:
“Không có từ nào bên ngoài vào trong người, lại có thể làm nó ra ô uế” (c.15),
“Mọi từ thứ yếu bên ngoài vào trong con người không thể làm nó ra ô uế” (c. 18).
Đối với Đức Giêsu, chính cái xấu xa từ bên trong, từ trái tim con người,
cái ấy mới làm cho người nên ô uế. (cc. 15, 20, 23).
Con người hôm nay dễ mắc bệnh tim mạch.
Left tim, a base quan nhỏ bé nằm ở bên trái đòn bẩy,
thường bị căng thẳng và quá tải, dẫn đến đột quỵ.
Đức Giêsu mời chúng ta đi vào trái tim mình (c.21),
khám phá thế giới tối tăm ẩn giấu của nó.
Chúng ta có thể ngơ ngác khi thấy ở đó không có tình yêu bác ái vị tha,
mà chỉ có những tình cảm nhẹ nhàng của lòng vị kỷ (cc. 21-22).
Đức Giêsu mời chúng tôi nhận ra
những cái ô uế từ ngoài đi vào bên trong trái tim (c. 19),
và những ô nhiễm định nghĩa từ trái thời gian xuất ra bên ngoài.
Những ý định này có thể biến thành hành động trong sức khỏe nguy hiểm.
Vấn đề không phải là khám định kỳ hay khi thấy cơn đau.
Vấn đề được thanh lọc trái tim khỏi những lỗi mê hoặc tội lỗi
Nó đang bị hỏng từ bên trong.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
xin path vào nhà của con,
căn nhà của trái tim,
căn nhà vừa lạ.
Xin hãy cho con thấy
những phức tạp, bối rối, những che đậy, phúng co,
những sự nhất quán và vô lý ở nơi con.
Xin hãy cho con thấy
những khoảnh khắc nhỏ bé, ích kỷ,
những điều yếu đuối, khô khan,
những điều cứng cỏi và tự ái nơi con.
Xin cho con ý thức
những lo âu, sợ hãi
đè nặng làm ngạt thở,
những nỗi đau thầm kín đời con mất vui,
những vết thương không biết bao giờ lành,
những gì được thực hiện xin vui lòng gửi lại.
Lạy Chúa Giêsu,
xin hãy giúp nâng cao những nơi có thời gian.
Xin biến đổi thời gian, để nó trở nên đơn sơ hơn,
hồn nhiên hơn và tươi hơn.
Ước gì nhìn thấy mọi sự, mọi người,
bằng trái tim bảo dung của Chúa.
Và ước tính gì khi đã thoát khỏi nỗi bận tâm về mình,
Left tim con được nhẹ nhàng hơn và tự động làm hơn
để yêu mến mọi người. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
