TỰ HÀO VÀ KHINH NGƯỜI (29/3/2023 – THỨ BẢY TUẦN 3 MÙA CHAY)
Bài đọc I: Hs 6, 1b-6
“Ta muốn tình yêu, đừng muốn hy lễ”.
Bài trích sách Tiên trí Hôsê.
Hướng Chúa Thẩm phán: Trong cảnh khốn khổ, từ ban mai, họ dậy dậy tìm kiếm Ta. "Hãy đến, và chúng ta quay trở về với Chúa, vì Chúa bắt chúng ta, rồi sẽ tha chúng ta; Chúa đánh chúng ta, rồi sẽ lại chữa chúng ta. Sau hai ngày Người cho ta sống lại, đến ngày thứ ba, Người giúp chúng ta đứng lên, và chúng ta sẽ sống trước Mặt Người. Chúng ta hãy biết Chúa và hãy ra sức nhận biết Chúa. Người sẵn sàng xuất hiện như vừng đông, và sẽ đến cùng chúng ta như mưa như mưa xuân trên mặt đất". Ngâm Ephraim, Ta sẽ làm gì cho xong? Cần thiết, Ta sẽ làm gì cho sâu? Tình thương các lũ như đám mây ban sáng, như sương sớm tan đi. Vì thế, Ta sử dụng các tri giá trị tiên tiên của chúng, và Ta sử dụng lời nói Ta phán ra mà giết chúng. Án phạt các bước tăng cường như ánh sáng. Vì chưng, Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ. Ta muốn hiểu biết Thiên Chúa hơn là của lễ toàn thiêu. Đó là lời Chúa.
Ðáp Ca:
Ðáp: Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ.
Xhướng: 1) Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xóa tội theo lượng đức từ bi. Xin rửa con tuyệt đối lỗi, và tẩy rửa con lâng tội.
Ðáp: Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ.
2) Bởi vì Chúa ưa thích gì sinh lễ, if con dâng lễ toàn thiêu Chúa sẽ không đại. Của lễ con thánh, lạ Chúa, là tâm hồn tan nát, lạ Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, Khiêm cung.
Ðáp: Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ.
3) Lạy Chúa, xin thịnh tình với Sion theo lòng nhân hậu, hầu xây dựng lại thành trì của Giêrusalem. Bấy giờ Chúa con sẽ nhận được những lễ vật chính đáng, những hy sinh với lễ toàn thiêu.
Ðáp: Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ.
Câu Xướng Trước Phúc Âm:
Chúa phán: "Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống".
Phúc Âm: Lc 18, 9-14
"Người thu thuế được rút khỏi tội".
Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu nói ví dụ ngôn ngữ sau đây với những người hay tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác: "Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người thư, một người thu thuế. Người thư thẳng thẳng, cầu nguyện rằng: "Lạy Chúa, tôi cảm tạ Chúa vì tôi không như những người khác: tham lam, bất công, ngoại tình, hay là như tên thu thuế kia; tôi ăn chay mỗi tuần hai lần, và dâng một phần mười tất cả các hoa lợi của tôi". Người thu thuế xa xa, không phun mắt lên trời, đấm mà không. "Lạy Chúa, xin thương xót con là tội có". Ta bảo các ngu: người này ra về tội, còn người kia thì không. Vì tất cả những ai nâng cấp mình sẽ bị hạ xuống; và ai hạ mình, sẽ được lên".
Đó là lời Chúa.
Suy niệm:
Tự hào về đạo đức của mình và khinh người khác,
đóa hoa phải chuyện của các ông Pharisêu ngày xưa.
Đó là chuyện của mọi người thời nay, của chính các môn đệ hôm nay.
Chúng ta nghe Đức Giêsu kể câu này cho mình trong Mùa Chay thánh.
Hai nhân vật đối lập nhau, được đặt bên trong ngôn ngữ.
Họ ở trong cùng một đền thờ, cùng cầu nguyện trước nhân Chúa.
Họ là một người Pharisêu thiện thiện và một người bị buộc tội phải nộp thuế.
Nghe lời cầu nguyện của họ, chúng tôi biết được lòng họ.
Người Pharisêu không xin gì cho mình, ông chỉ tạ ơn Thiên Chúa.
Ông kể ra những điều điều xấu mà ông không làm như bao kẻ khác,
hay như tên thu thuế mà ông thoáng nhìn thấy cuối thần thờ (c. 11).
Ông còn kể những công việc đạo đức tự nguyện về ăn chay và cúng tế
mà ông đã làm vượt quá những gì Luật Yêu cầu.
Lời cầu nguyện của ông nhiều người Do Thái tử tế phải riêng.
Còn người thu thuế thì đứng xa, đấm đầu, đấm thủ, cầu xin cách đơn sơ :
“Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi” (c. 13).
Anh thấy mình bất xứng, bất lực, chỉ biết dựa vào tình thương tha thứ.
Kết luận của Đức tin đã làm được nhiều người hy vọng.
Người thu thuế được Thiên Chúa làm cho nên công chính,
còn người Pharisêu thì không (c. 14).
Thiên Chúa có bất công không ? Chúng ta cần phải sống tử tế nữa phải không ?
Thật ra, ông Pharisêu không được gì vì ông đã không xin gì.
Ông không xin vì ông thấy mình quá ư giàu có về mặt đạo đức.
Ông ra trước Thiên Chúa với một kho công trạng của mình.
Có bao nhiêu chữ con đầy tự hào trong lời nguyện của ông.
Chúng ta tưởng ông mở ra khi nói “con tạ ơn Thiên Chúa”
nhưng thực tế ông đã lại, quay vào mình, nghe nghía vẻ đẹp của mình.
Rốt cuộc Thiên Chúa là người thừa, cùng lắm chỉ là người ông đến đòi nợ.
Ngược lại, anh thu thuế tuy có nhiều tiền, nhưng thấy mình trắng, tội kiện.
Chính điều đó làm anh hết sức cần đến Thiên Chúa.
Ngài đã nghe tiếng kêu của anh từ xa, từ thời kỳ cuối cùng của thời đại.
Không cần Thiên Chúa và coi thường tha nhân, vẫn là cám dỗ thường xuyên.
Cây thánh giá không phải là chuyện “tôi làm”
mà là chuyện để Thiên Chúa tự làm nơi đời đời tôi.
Chỉ ai nhìn nhận sự yếu đuối của mình,
lời cầu nguyện của người mới đánh động được trái tim Thiên Chúa.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con trở nên đơn sơ bé nhỏ,
nhờ đó con dễ nghe được tiếng Chúa nói,
dễ thấy Chúa hiện diện
và hoạt động trong đời con.
Sống sót giữa một thế giới đầy lọc và chắc chắn,
xin cho con đừng trở nên cứng cỏi,
kín đáo và nghi ngờ.
Xin dạy con sự hiền hậu
để biết cảm thông và bảo dung với tha nhân.
X in dạy con sự khiêm nhu
để con thư giãn đời cho Chúa.
Cuối cùng, xin cho con sự bình an sâu thẳm,
vui tươi đi trên con đường hẹp với Ngài,
hạnh phúc vì được cùng Ngài chịu đau khổ. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
