NHẤT QUYẾT LÊN GIÊRUSALEM (30/9/2025 - THỨ BA TUẦN 26 THƯỜNG NIÊN)
Bài Ðọc I: Dcr 8, 20-23
“Nhiều dân tộc đến tìm kiếm Chúa tại Giêrusalem”.
Trích sách Tiên tri Dacaria.
Bậc chúa các đạo giáo binh phán: “Sẽ có các dân tộc đến đây, trụ ngụ trong nhiều thành phố; các dân cư sẽ ra đi, người này bảo người kia rằng: “Chúng ta hãy đi đi cầu khẩn nhan Chúa và tìm kiếm Chúa các đạo binh; còn ta, ta cũng ra đi”. Sẽ có nhiều dân tộc và những cường quốc đến tìm kiếm Chúa các đạo giáo binh ở Giêrusalem, và khẩn cầu tôn nhân Chúa”. Chúa các đạo binh còn phán thế thế này: “Trong những ngày ấy, sẽ có mười người thuộc mọi tiếng nói các dân tộc nắm bắt gấu áo một người Do Thái mà thưa rằng: “Chúng ta cùng đi với các ông, vì chúng tôi nghe nói rằng Thiên Chúa ở cùng các ông”.
Ðó là lời Chúa.
Đáp Ca: Truyền hình 86, 1-3. 4-5. 6-7
Ðáp: Xin Chúa Thỏ tai về bên con, và xin biết tiếng con.
Xướng: 1) Chúa yêu cơ sở Người thiết lập trên đỉnh thánh. Người yêu cửa nhà Sion hơn mọi cư xá nhà Giacóp. Thiên Chúa ngâm thành trì, thiên hạ đang nói những điều điều kiện hách về.
Ðáp: Thiên Chúa ở cùng chúng tôi.
2) Ta sẽ kể Rahab và Babel vào số người thờ phượng Ta, nhìn Philitinh, Tyrô và dân Êthiôpi: những người này đã sinh ra tại đó. Và thiên hạ sẽ nói về Sion rằng: “Riêng từng người và hết mọi người đã sinh tại đó, chính đã tối ưu Cao đã củng cố cố gắng thành này”.
Ðáp: Xin Chúa Thỏ tai về bên con, và xin biết tiếng con.
3) Chúa sẽ ghi vào sổ sách của dân tộc rằng: “Những người này đã sinh ra ở đó”. Và khi ca vũ, người ta sẽ ca rằng: “Mọi nguồn vui thú của tôi đều ở nơi Người”.
Ðáp: Xin Chúa Thỏ tai về bên con, và xin biết tiếng con.
Alleluia: Tv 18,9
Alleluia, Alleluia! - Lạy Chúa, ranh giới Chúa làm hoan lạc tâm can, mệnh lệnh Chúa sáng soi con mắt. - Alleluia.
Phúc Âm: Lc 9, 51-56
“Người cương quyết lên đường đi Giêrusalem”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Vì gần thời gian Chúa Giêsu phải cửa hàng khỏi đời này, Người cương quyết lên đường đi Giêrusalem, và sai những người đưa tin đi trước Người. Những người này lên đường vào một làng Samaria để chuẩn bị mọi sự cho Người. Nhưng ở đó người ta không đón Người tiếp theo, bởi Người đi lên Giêrusalem. Thấy vậy, hai môn đệ Giacôbê và Gioan thưa Người rằng: “Lạy Thầy, Thầy muốn chúng tôi tạo lửa bởi trời xuống thiêu chúng không?” Nhưng Người quay lại, quở trách các ông rằng: “Các con không biết thần trí xúi giục mình. Con Người đến không phải để giết, nhưng để cứu chữa người ta”. Và Ngài đi tới một làng khác.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Sống là lên đường.
Hai lần đầu tiên báo cáo về cái chết sắp xảy ra
cho thấy Đức Giêsu đã biết rõ con đường mình sắp đi,
và những gì sẽ xảy ra ở cuối đường (Lc 9, 22. 44).
Bị bắt, bị bỏ rơi, bị bỏ rơi, bị giết chết,
là những điều tự nhiên ai cũng sợ hãi, sợ hãi và muốn né tránh.
Đức Giêsu cũng vậy, vì Ngài mang toàn bộ con người như ta.
“Đức Giêsu nhất quyết đi lên Giêrusalem” (c. 51).
Lên Giêrusalem là một quyết định cân đo và béo túc,
cũng là một lựa chọn tự làm và có thể đảm bảo của Đức Chúa Giêsu,
bởi lẽ lên đó là chấp nhận đối diện với cái chết bi đát.
Giêrusalem là trung tâm hoạt động của các nhà lãnh đạo Do Thái giáo,
những người đang âm mưu bắt được Đức Chúa Giêsu để tiêu tiêu.
Muốn được sống yên thân, Đức Giêsu chỉ cần đừng lên thành đô đô,
chỉ cần giới hạn hoạt động của mình ở Galilê.
Lên Giêrusalem trong tình thế dầu sôi lửa như bây giờ
đang làm một cuộc Xuất Hành mới (Lc 9, 31), đầy bất trắc nguy hiểm.
Nhưng Đức Giêsu không sợ đến với nơi Cha muốn mình đến:
“Hôm nay, ngày mai và ngày nhẹ, tôi phải tiếp tục đi,
vì một ngôn ngữ mà chết ngoài thành Giêrusalem thì không được” (Lc 13, 33).
Giêrusalem là nơi Đức Giêsu hiến mình qua cái chết vì được phục tùng,
nhưng Giêrusalem cũng là nơi Ngài được phục sinh và rước lên trời (c. 51).
Tin Mừng Luca coi việc lên Giêrusalem như một hành động dài (9, 51-19, 27).
Ngài cố gắng đi ngang qua vùng đất của người Samari.
Người giữa Do Thái và người Samari có vấn đề cần giải quyết.
Người Do Thái khinh người Samari, người Samari thù người Do Thái.
Chính vì thế khi biết nhóm Thầy trò lên đường đi Giêrusalem dự lễ,
dân dân một làng Samaria đã chấp nhận tiếp nhận.
Giacôbê và Gioan, từng được Thầy gọi là con của thiên thần (Mc 3, 17),
đã muốn xin cho mình được chia sẻ quyền trừng phạt của Thầy.
Họ muốn làm như ngôn sứ Êlia ngày xưa (2 V 1, 10. 12),
“khiến lửa từ trời xuống thiêu hủy bọn chúng” (c. 54).
Nhưng Thầy Giêsu, người dẫn đầu, đã quay lại quở nhiệt hai ông.
Ngài đã bao giờ dùng quyền lực để trừng phạt kẻ phản đối mình.
Ngài sống điều Ngài đã giảng dạy cho các môn đệ đệ (Lc 6, 29).
Làm sao có thể giết người khác chỉ vì họ không nhận mình?
Quyền lực của Thiên Chúa không đe dọa, không áp đặt,
cũng không gây chết tự do mà Ngài đã cấm cho con người.
Sự bảo dung của Đức Giêsu cho ta thấy sự bảo dung của Thiên Chúa.
Chúng ta có thể học được nhiều điều chỉnh từ chế độ này.
Như các môn đệ, chúng ta cũng thích thi thố quyền lực.
Chúng tôi cũng thích sử dụng lửa khi có hỏa hoạn trong tay.
Chúng tôi không chấp nhận một Đinh giáo có vẻ yếu đuối, chịu lép vế.
Thầy Giêsu và các học trò đã đi sang làng khác (c. 56).
Cầu nguyện:
Lạy Chúa,
xin dạy con luôn tươi tỉnh và dịu dàng
trước mọi biến cố của cuộc sống,
khi con gặp thất vọng, người lười biếng vô tâm,
hay gặp sự bất trung, bất tín
nơi những người con tin tưởng cậy dựa.
Xin giúp con gạt mình hát một bên
để nghĩ đến hạnh phúc cho người khác,
giấu đi những nỗi muộn phiền của mình
để tránh cho người kia phải đau khổ.
Xin dạy biết tận dụng đau khổ con gặp trên đời,
để đau khổ làm thêm phần mềm thương mại,
chứ không cứng cỏi hay cay đắng,
làm con suy nghĩ chứ không cường điệu,
làm rộng lòng tha thứ,
chứ không bói hay độc đoán, cao kỳ.
Ước gì không ai gần đi
vì chịu ảnh hưởng của con,
không ai giảm bớt lòng thanh khiết, chân thật,
xin cao thượng, tử tế,
chỉ vì đã là bạn đồng hành của con
trong cuộc hành trình về quê hương vĩnh cửu.
Khi con loay hoay với bao nỗi lo âu bối rối,
xin cho con có lúc
thì thầm với Chúa một lời yêu thương.
Ước chi đời con là cuộc đời siêu nhiên,
tràn trề sức mạnh để làm việc thiện,
và minh hoạ giải khát tới lý trí nên thánh. Amen.
(dịch theo Learning Christ)
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ.
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
