KHÔNG AI CƯỚP ĐƯỢC CHÚNG (13/5/2025 – THỨ BA TUẦN 4 PHỤC SINH)
Bài đọc I: Cv 11, 19-26
“Họ cũng rao giảng Chúa Giêsu cho người Hy Lạp”.
Trích sách Tông đồ công việc.
Trong những ngày đó, vì cơn bão nguy hiểm ra nhân lần Têphanô bị giết, có nhiều người phải sống lò sưởi, họ đi đến Phênixê, Cyprô và Antiôkia, họ không rao giảng lời Chúa cho một ai ngoài những người Do Thái. Nhưng một ít người quê hương ở Cyprô và Xyrênê; khi đến Antiôkia, họ cũng rao giảng Chúa Giêsu cho người Hy Lạp nữa. Và Chúa ở cùng họ; nên có người đông lạnh trở về với Chúa. Tin đó phước tai Hội Thánh Giêrusalem, nên người ta sai Barnaba đến Antiôkia. Khi đến nơi và thấy công việc tạ ơn Chúa thực hiện, ông vui mừng và khuyên bảo mọi người hãy cố gắng tin nơi Chúa; Barnaba vốn là người tốt lành, đầy Thánh Thần và lòng tin. Và có đoàn quân đông đảo tin theo Chúa. Thế là Barnaba đi Tarxê tìm Saolô. Đã được rồi, được đưa vào Saolô về Antiôkia. Cả hai ở lại Hội Thánh Đó trọn một năm giảng dạy cho quần chúng đông đảo; chính tại Antiôkia mà các môn đồ lần đầu tiên được nhận tên là Chết hữu.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Truyền hình 86, 1-3. 4-5. 6-7
Ðáp: vĩnh lộc dân, hãy khen Chúa.
Xướng: 1) Chúa yêu cơ sở Ngài thiết lập trên đỉnh thánh; Ngài yêu cửa nhà Sion hơn mọi cư xá nhà Giacóp. Thiên Chúa ngâm thành trì, thiên hạ đang nói những điều điều kiện hách về.
Ðáp: vĩnh lộc dân, hãy khen Chúa.
2) Ta sẽ kể Rahab và Babel vào số người thờ phượng Ta, nhìn Philitinh, Tyrô và dân Êthiôpi: những người này đã sinh ra tại đó. Và thiên hạ sẽ nói về Sion rằng: “Riêng từng người và hết mọi người đã sinh tại đó, chính một mình Tối Cao đã củng cố cố gắng thành này”.
Ðáp: vĩnh lộc dân, hãy khen Chúa.
3) Chúa sẽ ghi vào sổ sách của dân tộc rằng: “Những người này đã sinh ra ở đó”. Và khi ca vũ, người ta sẽ ca rằng: “Mọi nguồn vui thú của tôi đều ở nơi đó”.
Ðáp: vĩnh lộc dân, hãy khen Chúa.
Ha-lê-lu-gia:
Alleluia, Alleluia! - Chúa Kiếp, du hành tạo ra mọi loài, đã sống lại và đã xót thương nhân loại. - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 10, 22-30
“Tôi và Cha Tôi là một”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, người ta mừng Lễ Cung Hiến tại Giêrusalem. Nhận giờ là mùa đông. Chúa Giêsu đi bách bộ tại đền thờ, dưới cửa Salômôn. Người Do Thái vây quanh Người và nói: “Ông còn để chúng tôi thắc mắc cho đến bao giờ? Nếu ông là Đức Kitô thì xin ông nói rõ cho chúng tôi biết”. Chúa Jesus đáp: “Tôi đã nói với các ông mà các ông không tin. Những công việc Tôi làm nhân danh Cha Tôi, làm chứng về Tôi. Nhưng các ông không tin, vì các ông không thuộc về đàn chiên tôi. Chiên Tôi thì nghe tiếng Tôi, Tôi biết chúng và chúng theo Tôi. Tôi cho chúng được sống đời, chúng sẽ không bao giờ bị mất, và không ai có thể được chúng từ tay Tôi. Điềuu mà Cha Tôi ban cho Tôi, thì cao trọng hơn cả, và không ai có thể được ra khỏi tay Cha Tôi. Tôi và Cha Tôi là một”.
Đó là lời Chúa.
Suy niệm:
Có những người chết theo đạo để mong tránh sóng gió của cuộc đời.
Nhưng đã có lần con thuyền giả Đức Xử Nữ và môn đệ gặp bão lớn,
nước chảy vào thuyền gần chìm, làm môn đệ tiến sét.
Theo Chúa đâu phải để tránh bão, nhưng để vượt qua cơn bão.
Theo Chúa đâu phải để từ bỏ cảm xúc, nhưng để thắng cảm hứng.
Cuộc sống của người chết hữu không tránh khỏi những khó khăn
mà những người không chết phải đối mặt mỗi ngày.
Hơn nữa, người chết còn gặp nhiều khó khăn hơn.
Có những cơn bão đến bất ngờ chỉ vì họ là Hữu hữu.
Làm chiên trong đàn chiên của Đức Giêsu
không có nghĩa là được ảnh hưởng một cách dễ dàng.
Đang ở trong nhịp chiên của Chúa,
không có nghĩa là được yên ổn, ý tưởng được ai đó khám phá.
Đức Giêsu đã nói đến chuyện cướp, kẻ cướp, leo tường mà vào (c.10).
Chúng ta đến để ăn trộm, giết hại và phá hủy đàn chiên (c. 10).
Khi được dẫn đi ăn nơi đồng cỏ, chiên còn phải đối đầu với trả dữ.
“Sói cướp lấy chiên và làm cho bột loạn loạn” (c. 12).
Đức Giêsu khẳng định mình không phải là người làm thuê,
nên khi rình đến, Ngài không bỏ chiên mà chạy.
Chiên là điều quý giá đối với Ngài đến độ Ngài bạch nói nhiều lần:
“Tôi hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên” (cc. 15.17.18.).
Và Ngài đã thực hiện điều đó trên giá thu thập.
Rõ ràng việc bảo vệ chiên bạch tuộc là chuyện dễ dàng.
Nếu Đức Giêsu, người tử tử hậu mà bất khuất,
đã phải hy sinh mạng sống cho phi đoàn chiên,
thì đã sẵn sàng cuộc chiến phúc hấp phải rất là ác.
Kẻ thù của bột phải là kẻ gần gũi với tầm bình thường.
Trong cuộc chiến bảo vệ chiên, vẫn có sự xuất hiện của Cha.
Chiên là của Cha và Cha đã giao chiên cho Đức Giêsu (c. 29).
Cha và Con cùng hợp tác để bảo vệ đoàn chiên,
không để ai Cướp chiên ra khỏi vòng tay che chở của mình (cc. 28-29).
Cha và Con một lòng một ý trong nhiệm vụ này (c. 30).
Công việc bảo vệ chiêng vẫn kéo dài đến tận tận thế.
Chúng ta làm gì để cộng tác với Chúa trong công việc bảo vệ mình khỏi căng thẳng?
Hãy tin vào Chúa Giêsu và nhận giọng nói của Chúa Giêsu để tránh bị lừa đảo.
Hãy đi theo con đường dẫn đường của Chúa Giêsu, Vị tử tử đã chiến thắng cái chết.
Và hãy tin vào Chúa Cha, mạnh mẽ hơn tất cả (c. 29).
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, vị tử tử tuyệt vời,
Chúa đưa chúng ta vào thế vui liên tục.
Chúa vừa chọn chúng ra khỏi thế gian,
lại vừa sai chúng vào trong thế gian đó.
Thế giới này có giá vàng lộn xộn.
Có khi vàng chỉ là lớp mạ bên ngoài.
Xin cho họ giữ được bản chất của mình,
giữ được vị mặn của muối
và sức lực của con người,
để mang đến cho thế gian
một linh hồn, một sức sống.
Chúng tôi sợ mình bỏ đạo,
chỉ sợ mình bỏ sống đạo
vì bị quyến rũ bởi bao thú vui trần thế.
Xin cho họ con đừng bao giờ quên rằng
họ mang dòng máu của các vị tử đạo,
những người đã đặt Chúa lên trên mạng sống.
Lạy Chúa Giêsu, nếu thế gian ghét chúng con,
thì xin cho chúng con cảm thấy niềm vui
của người được diễm Phúc nên giống Chúa. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
