Bài Ðọc I: Kn 18, 6-9

"Như Chúa đã làm hại đối thủ thế nào, Chúa cũng đã làm cho chúng tôi được vẻ vang như vậy".

Trích sách Khôn Ngoan.

Chính đêm đó, cha ông chúng ta đã biết trước, để biết chắc mình đã tin tưởng vào lời thề nào có thể đảm bảo. Dân Chúa đã mong đợi sự giải thoát khỏi những người công chính và tiêu diệt quân thù. Vì Chúa đã làm tổn thương đối thủ thế nào, Chúa cũng kêu gọi để làm cho chúng tôi được vẻ vang như vậy.

Vì những con cái thánh thiện của các tổ phụ lành đã thơm tế lễ, và đồng tâm thiết lập luật thánh thiện, ấn định rằng những người công chính sẽ đồng hưởng vinh quang, có thể sẽ gặp nguy hiểm với nhau; như vậy là họ đã quy lên trước bài ca tụng của các tổ phụ.

Ðó là lời Chúa.

Đáp Ca: Tv 32, 1 và 12. 18-19. 20 và 22

Ðáp: Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình (c. 12b).

Xhướng: 1) Người hiền đức, vui sướng trong Chúa; ca ngợi công việc của những người hãy làm ơn ngay. Phúc thay quốc gia mà Chúa là chúa rồng, dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng cho mình.

Ðáp: Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình (c. 12b).

2) Kìa Chúa để mắt coi những kẻ kính sợ Ngài, nhìn xem những ai đục ân ân của Ngài, để cứu gỡ chúng khỏi tay thần chết, và nuôi dưỡng họ trong cảnh cơ hàn. 

Ðáp: Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình (c. 12b).

3) Linh hồn chúng mong đợi Chúa, chính Ngài là cưỡi phù thủy và che chở chúng con. Lạy Chúa, xin hãy đổi lòng từ bi xuống trên chúng con, như chúng con tin cậy ở nơi ngài.

Ðáp: Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình (c. 12b).

Bài Đọc II: Dt 11, 1-2, 8-19

"Anh mong đợi thành công có nền tảng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là một người sáng lập".

Trích thư gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, đức tin là cốt yếu những thực tại người ta mong chờ, là bằng chứng điều bí ẩn ẩn. Vì ơn đức mà các tiền nhân đã nhận được bằng chứng tốt.

Ân đức tin, Abraham đáp lại tiếng Chúa gọi, để ra đi đến xứ ông sẽ được lãnh đạo làm gia nghiệp, và ông ra đi mà không biết mình đi đâu. Ân đức tin, ông đến ngụ trong đất Chúa hứa, như trong đất khách quê người, sống ở nông trại, cũng như Isaac và Giacóp, những kẻ đồng thừa tự cùng một lời hứa. Vì chưng, ông mong đợi thành công có nền móng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là người sáng lập.

Cảm ơn tin mà ngay cả bà Sara con trai chia sẻ được sức mạnh mang thai, mặc dầu bà đã già, bởi vì bà tin rằng đã hứa sẽ trung tín giữ lời. Vì thế, do tự một người, mặc dầu người đó như chết rồi, mà có một dòng theo dõi đông đúc vô số như sao trên trời và như cát bãi biển.

Chính trong đức tin rằng tất cả những kẻ ấy đã chết trước khi nhận lãnh điều đã hứa, nhưng được nhìn thấy và đón chào từ xa xa, đồng thời thú nhận rằng mình là du khách trên mặt đất. Những ai nói những lời như thế, chứng tỏ mình đang đi tìm quê hương. Giá như họ còn nhớ đến quê hương dưới đất mà họ đã bỏ bỏ, chắc họ có đủ thời giờ trở về. Nhưng hiện giờ họ ước mong một quê hương hoàn hảo hơn, tức là quê trời. Vì thế, Thiên Chúa không cản để họ gọi mình là Thiên Chúa của họ, vì Người đã sẵn sàng cho họ một thành trì.

Ân đức tin, khi được thử lòng, Abraham đã dâng Isaac. Ông dâng hiến con một mình, ông là người lãnh lời hứa, là người đã được Thẩm phán bảo lời này: "Chính nơi Isaac mà có một dòng dõi mang tên khinh". Vì ông nghĩ rằng Chúa có quyền làm cho kẻ chết sống lại, làm điều đó, ông đã đón nhận con ông như một hình ảnh.

Ðó là lời Chúa.

Hoặc bài vắn này: Dt 11, 1-2, 8-12

"Anh mong đợi thành công có nền tảng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là một người sáng lập".

Trích thư gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, đức tin là cốt yếu những thực tại người ta mong chờ, là bằng chứng điều bí ẩn ẩn. Vì ơn đức mà các tiền nhân đã nhận được bằng chứng tốt.

Ân đức tin, Abraham đáp lại tiếng Chúa gọi, để ra đi đến xứ ông sẽ được lãnh đạo làm gia nghiệp, và ông ra đi mà không biết mình đi đâu. Ân đức tin, ông đến ngụ trong đất Chúa hứa, như trong đất khách quê người, sống ở nông trại, cũng như Isaac và Giacóp, những kẻ đồng thừa tự cùng một lời hứa. Vì chưng, ông mong đợi thành công có nền móng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là người sáng lập.

Cảm ơn tin mà ngay cả bà Sara con trai chia sẻ được sức mạnh mang thai, mặc dầu bà đã già, bởi vì bà tin rằng đã hứa sẽ trung tín giữ lời. Vì thế, do tự một người, mặc dầu người đó như chết rồi, mà có một dòng theo dõi đông đúc vô số như sao trên trời và như cát bãi biển.

Ðó là lời Chúa.

Alleluia: Ga 14, 5

Alleluia, Alleluia! - Chúa phán: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống: không ai đến được với Cha mà không qua Thầy". - Alleluia.

Phúc Âm: Lc 12, 32-48

"Các con hãy sẵn sàng".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ông, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ đệ rằng: "Cha các con đã vui lòng cấm nước trời cho các con. Các con hãy bán những con có mà bố thí. Hãy mua các con những túi không hư hỏng, và kho tàng không hao trên trời, là nơi cướp không lai vãng và mối không làm phiền. Vì lưu các con ở đâu, thì các con cũng ở đó.

" Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay, và hãy làm như người chờ chủ đi ăn hoa về, để chủ về gõ cửa, thì mở ngay cho chủ. Phúc cho những đầy tớ nào khi chủ về còn tìm thấy tỉnh thức: Thầy bảo thật các con, chủ sẽ kiềm tối, đặt chúng vào bàn ăn, và đi lại hầu hạ chúng. Nếu canh hai hoặc canh ba, chủ trở về mà gặp như vậy, thì phúc cho các tình yêu. Các con hãy hiểu biết điều này là nếu chủ nhà biết giờ tôn sùng, tắt sẽ tỉnh thức, không để nó đào nhà mình. Cho nên các con hãy sẵn sàng: vì giờ đây các con không ngờ, thì Con Người sẽ đến".

Rung thưa Người rằng: "Lạy Thầy, Thầy nói ngôn ngữ đó chỉ về chúng con hay về mọi người?" Chúa phán: " Nghĩ con nghĩ ai là người quản lý trung tâm tín ngưỡng mà chủ đã đặt coi sóc gia nhân mình, đến giờ phân phát lúa thóc cho họ? Phúc cho đầy đến đó, khi chủ về, thấy nó đang làm như vậy. bảo thật các con, chủ sẽ đặt người đó coi tất cả các phần gia sản của mình. Nhưng nếu tôi nghĩ rằng: "Chủ tôi về sau", nên làm điều đó, ăn nói: chủ nhân, tôi sẽ để về ngày nó không vào giờ nó không biết, chủ sẽ loại trừ nó, và bắt nó chung số phận với những kẻ bất trung. Nhưng đầy tớ đã biết chủ mình mà không chuẩn bị sẵn sàng, và không làm theo ý chủ, thì sẽ bị tấn công nhiều. Còn sót gì không biết ý chủ mình mà làm những điều đáng bị phạt, thì sẽ ít hơn.

Ðó là lời Chúa.

Hoặc bài vắn này: Lc 12, 35-40

"Các con hãy sẵn sàng".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi anh ấy, Chúa Giêsu phán cùng môn đệ đệ rằng: " Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn sáng trong tay, và hãy làm như người chờ chủ đi ăn cưới về, để khi chủ về nhập cửa, thì mở ngay cho chủ. Phúc cho những đầy tơ nào khi chủ về còn thấy tỉnh: Thầy bảo thật các con, chủ sẽ thắt lưng, đặt chúng vào bàn ăn, và đi lui hầu hạ chúng. Nếu canh hai hoặc canh ba, chủ trở về mà gặp như vậy, thì hãy an toàn cho các tớ Hãy hiểu biết điều này là nếu chủ nhà biết ai đang cướp đến, tắt sẽ tỉnh thức, không để nó đào rãnh nhà mình. Nên các con hãy sẵn sàng: vì giờ đây các con không ngờ, thì Con Người sẽ đến".

Ðó là lời Chúa.

BÀI 1: PHÚC CHO ANH EM

Suy Niệm

Vào Chúa Giêsu, chưa có điện.
Ánh sáng đến từ mặt trời, sao trăng
và từ những ngọn đèn làm bằng đất sét.
Các đèn này có hình tròn hay bầu giáo dục,
Có một lỗi lớn để đổ dầu vào, một lỗi nhỏ cho tim đèn.
Ngày xưa đèn rất quan trọng, nhất là vào ban đêm
. Nó chiếu sáng cho mọi người trong nhà (Mt 5,15).
Ngày nay, để có ánh sáng, ta chỉ cần bật quy tắc.
Nhưng hồi phục xưa, giữ cho đèn sáng thì phức tạp hơn nhiều.
Phải châm dầu đều hấp, và phải để ý chỉnh thời gian đèn.
By thế người giữ cửa phải chú ý nếu muốn có đèn sáng.

Ông chủ đi ăn cưới về sống vào ban đêm.
Nhiệm vụ của người giữ cửa không đơn giản.
Trước hết anh phải tỉnh thức, chờ đợi, không được ngủ,
như thế anh mới có thể mở cửa ngay khi nghe chủ.
Hơn nữa, anh còn phải ở trong dịch vụ sẵn sàng thế này.
Áo khoác ngoài được tôn lên và tôn vinh ngang lưng.
Được chăm sóc để đốt sáng.
Ánh sáng của ngọn đèn cho biết có người đang chờ đợi…
Niềm vui đầu tiên dành cho người giữ cửa túc.
Anh không biết ai về chủ nhà.
Ông có thể về rất chậm, có khi bước sáng ông mới về.
Tỉnh thức đến lúc đó không hề dễ dàng (Lc 12,38).
Thực tế, tỉnh chờ đợi sẵn sàng là một thử thách
để đo lường mức độ trung thực, không chỉ của người giữ cửa
mà của mọi dịch vụ đầy đủ trong nhà (Lc 12,37).
Ông chủ về rất bất ngờ trong đêm,
và ông sẽ dành một điều bất ngờ cho các đầy đủ thức thức.
Anh chủ sẽ trở thành đầy tớ, và đầy thành anh chủ.
Ông sẽ mời những người đầy tớ ngồi vào bàn ăn và phục vụ họ.

Chúa Giêsu chính là ông chủ trong ngôn ngữ
mà các đấng hữu đã chờ đợi từ hai ngàn năm nay.
Ông Chủ Giêsu sẽ trở lại, nhưng không biết vào lúc nào.
Vì thế đời chúng ta là một cuộc chờ đợi lâu dài.
Thắt lưng làm việc, giữ đèn luôn sáng, tỉnh thức, mở cửa.
Chúng tôi tin thiên đường là nơi Chúa mời vào bàn tiệc,
cho ta hưởng thụ hạnh phúc vì được Ngài đích thân đãi đãi.

Câu hỏi của lửa tạo Chúa Giêsu kể một ngôn ngữ nữa
để áp dụng cho các lãnh đạo đạo giáo trong Hội Thánh mọi thời đại.
Đó là ngôn ngữ của người quản lý.
Anh quản lý này thật ra cũng chỉ là một đầy tớ (Lc 12,43)
nhưng anh được trao quyền coi sóc các đầy tớ khác trong nhà.
Quyền này đi với nhiệm vụ phân phát lương thực cho họ.
Có những người quản lý trung tín và không lo ngại,
nhưng cũng có những người biến quyền phục vụ thành thống trị.
Lạm dụng quyền lực là cám dỗ xuổi trẻ cho mọi người.
Khi chủ vắng nhà, anh quản lý có thể chè chén say sưa,
và bạo hành các tôi trai tôi gái của chủ (Lc 12,45).
Anh tưởng mình là ông chủ, có quyền trên mọi người.
Quyền lực đã làm anh trở nên hư hỏng.

Giáo hội chúng ta hôm nay là Giáo hội Hiệp hành.
Các Kiết hữu đều là đầy đủ của Chúa.
Đó cũng là Giáo Hội có trật tự, có người lãnh đạo.
Một số người được đặt lên để coi sóc anh em,
để phân chia bánh Lời Chúa và Mình Chúa.
Trong Giáo Hội đã
chỉ ra những nguy cơ gây ra cơn đau và khủng hoảng cho nhiều người.

Bài Tin Mừng hôm nay là một lời nhắc nhở
cho những ai tự hào mình biết nhiều, nhận được nhiều.
Ai biết nhiều phạm lỗi thì bị phạt nặng hơn.
Ai được giao quyền nhiều thì phải trả nhiều quyền hơn.
Chúng ta phải tôn trọng cả những đầy tớ không biết ý chủ,
hay những người chỉ được chủ ban rất ít…

Cầu Nguyện

Lạy Chúa Giêsu,
Chúa không nhận mình là ngọn lửa,
nhưng nói mình ném lửa trên trần gian.
Chúa không nhận mình là ngọn lửa,
nhưng nhận mình là Ánh sáng.

Con chúng ta là những người được hưởng ánh sáng của Chúa.
Xin chào xa chúng con bóng tối của ích kỷ, sa đọa, dụ mô,
bóng tối của thất vọng, chán chường, sợ hãi.
Xin cho chúng con sống đúng lời Chúa nói:
Các con là ánh sáng cho trần gian.

Ước gì họ làm chứng cho sáng Chúa,
trong bất cứ hoàn cảnh khó khăn nào,
bằng đời sống trong sạch, ngay thẳng, vui tươi.
Chúa đã sáng sủa bên cạnh cuộc sống chúng con.
Hãy đặt chúng lên trên đế
để tham khảo thế giới hiện nay.
Chỉ mong cho danh Chúa được sáng sủa hơn.

BÀI 2: CHỦ VỀ 

Suy Niệm

Đức Giêsu tự ví mình như một ông chủ.
Ông chủ vắng nhà đi ăn cưới tới muộn.
Chắc chắn ông sẽ về, nhưng phải biết rõ vào thời điểm nào.
Vì thế người chứa đầy phải chờ đợi.
Phúc cho đầy đủ bất kỳ tỉnh nào về chủ.
Hương thơm hạnh phúc cho anh ta, mà cho cả ông chủ.
Anh vui sướng khi thấy đầy tớ còn chờ mình,
nhạy cảm với tiếng gõ cửa đầu tiên,
mau may mắn ra mở cửa, trong tay cầm đèn sáng.

Sau đó ông chủ đã thực hiện một hành động quá bất ngờ.
Từ địa vị ông chủ, ông đã hạ mình làm người tôi tớ.
Ông thắt lưng, mời các đầy tớ vào bàn ăn và phục vụ.

Ông chủ không cố ý về lúc đầy tớ đang ngủ.
Đức Giêsu cũng không ngờ tới để thu được kết quả tang ai.
Ngài đã mời người chờ đợi.
Chờ đợi một tình huống được yêu cầu.
Người biết chờ cũng là người được yêu thích.
Thật ra, Chúa không đến bất ngờ.
Lord chỉ được mong đợi với ai không sẵn sàng cho thức tỉnh.
Chúa chỉ bất ngờ khi chúng ta nghĩ rằng
ngài không thể đến lúc này, trong hoàn cảnh này.
Nếu chúng ta tin Chúa vẫn đến trong mọi vấn đề
thì ta sẽ gặp những điều thú vị bất ngờ.

Dù Đức Giêsu ví dụ mình đến bất ngờ như kẻ cướp,
nhưng Ngài không phải là một cánh rừng thích hợp.
Ngược lại, Ngài thích đem đến những niềm vui bất ngờ.
Bất ngờ hơn cả là ta thấy Chúa phục vụ mình,
sống như người hầu bàn, khó xuống rửa chân cho môn đệ.
Chúa là chủ sở hữu dịch vụ hơn là được cung cấp.
Thiên Ðàng là nơi Thiên Chúa tiếp tục phục vụ nhân gian,
Ngài thết tiệc cho nhiều người từ đông sang tây tham dự.

Đức Giêsu tự ví mình như một ông chủ vắng nhà.
Ông chủ này không độc đoán, nắm hết mọi quyền hành.
Ông tin vào con người và giao trách nhiệm cho họ.
Người quản lý được cử làm đại diện cho ông
để cắt công việc và phân lương phát thực cho đầy tớ.
Mọi quyền bính trong Hội Thánh bắt nguồn từ Đức Kitô.
Quyền bính là phương tiện phục vụ Dân Chúa,
nhưng nó có thể được sử dụng để phục vụ cho bản thân.
Ðánh đập tôi trai tôi gái, chén chè say sưa
vì nghĩ rằng còn lâu mới về chủ yếu,
đó vẫn là những nguy cơ cầu các vị lãnh đạo.
"Chúa nói ngôn ngữ này cho chúng con hay cho mọi người?"
Một tông đồ cũng có thể bị trừng phạt.
Tông đồ là người đã biết chủ ý
nên sẽ bị đòn nhiều hơn nếu không làm theo ý đó.

Vừa hiền lành bảo dung, vừa đòi hỏi béo túc.
Yêu cầu đầy đủ phải phục vụ, vừa phục vụ như đầy đủ.
Có bao tương phản rõ ràng nơi mặt ông chủ Jesus!
Chúng ta phải làm đầy trung tín và không loằng ngoằng?

Gợi Ý Chia Sẻ

1. Có những cái chết được báo trước và được chuẩn bị kỹ càng. Nhưng cũng có nhiều cái chết gây đột tử hay đột kích, gây bàng hoàng cho mọi người. Theo ý bạn, có nên chuẩn bị cho cái chết của mình không? Tại sao?

2. Đức Giêsu cho thấy mặt một Thiên Chúa trả ơn phục vụ như tôi tới. Bạn ước gì nơi các vị lãnh đạo Hội Thánh?

Cầu Nguyện

Lạy Chúa Giêsu,
xin ban cho họ những linh mục
có trái tim thuộc về Chúa,
nên cũng thuộc về con người.

Xin cho họ những linh mục
có trái tim biết yêu bằng tình yêu dâng hiến,
một trái tim đủ lớn
để chứa đựng mọi người và từng người,
nhất là những ai nghèo khổ, bị bỏ rơi.

Xin cho họ những linh mục biết cầu nguyện,
có tình bạn thân thiết với Chúa
để giới thiệu Chúa cho họ.

Xin cho chúng con những linh mục thánh thiện,
có thể nuôi dưỡng chúng con bằng những tấm bánh thơm tho.
tấm bánh Lời Chúa và Mình Chúa.

Cuối cùng, xin cho chúng con những linh mục
có trái tim của Chúa,
nói mê Thiên Chúa và nói mê con người,
hy sinh đời mình để bảo vệ đoàn chiên
và dẫn họ
đến với Chúa là Nguồn Sống thật.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ