Bài Đọc I: Cv 15, 1-2. 22-29

"Thánh Thần và chúng tôi nhận xét rằng không nên đặt thêm gánh nặng nào khác ngoài mấy điều cần thiết".

Bài trích sách Tông đồ công việc.

Ngày ấy, có mấy người Giuđêa đến dạy bảo các em rằng: "Nếu anh em không chịu cắt bì theo luật Môsê thì không được nghiên cứu độ". Do đó, cửu và Barnaba đã tranh luận thảo luận thúc gao với họ. Hãy tìm bây giờ người ta quyết định là mộc, Barnaba và một vài người khác thuộc phe họ, lên Giêrusalem gặp các Tông đồ và niên trưởng, để xin giải quyết vấn đề này.

Hãy lấy giờ các Tông đồ, kỳ lão, cùng toàn thể Hội thánh chấp thuận sự lựa chọn của ít người trong các bạn, và sai đi Antiôkia với cân và Barnaba: đó là Giuđa, gọi là Barsaba, và Sila, những vị trí có uy thế ở giữa anh em. Các bạn nhờ tay hai ông chuyển bức thơ viết như sau:

"Anh em Tông đồ và kỳ lão chúng tôi kính chào các anh em thuộc dân ngoại ngoại ở Antiôkia, Syria và Cilicia. Chúng tôi nghe tin có vài người trong chúng tôi đến nói những lời gây ra hoang mang và làm tâm hồn anh em đã xao lãng, chúng tôi không có quyền cho họ, vì vậy chúng tôi sẽ lại, ý chọn một người và nói rằng anh ấy làm một với Barnaba và những người anh em yêu quý của tôi, Chúng ta ta. Vì vậy, chúng tôi đã nói Giuđa và Sila đến nói miệng với anh em cũng chính những lời khuyên này: Thánh Thần và chúng tôi đoán rằng không nên đặt thêm cho anh em nặng nào khác ngoài mấy điều cần thiết này là anh em hãy cúng đồ thần, huyết, thịt thú chết và gian dâm;

Đó là lời Chúa.

Ðáp:  Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạ Chúa, hết tốc thần dân hãy ca tụng Ngài.

Xhướng: 1) Xin Thiên Chúa thương thương và phúc lành cho họ con, xin tham chiếu giãi trên chúng con ánh sáng tôn nhân Chúa, để trên địa cầu người ta nhìn biết đường đường của Ngài, cho chư dân thiên hạ được biết đến Ngài cứu độ.

Ðáp:  Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạ Chúa, hết tốc thần dân hãy ca tụng Ngài.

2) Các dân tộc hãy vui mừng hoan hô, vì Ngài công bình cai trị thần dân, và Ngài cai quản các nước địa cầu.

Ðáp:  Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạ Chúa, hết tốc thần dân hãy ca tụng Ngài.

3) Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạ Chúa, hết cấp thần dân hãy ca tụng Ngài! Xin Thiên Chúa chúc phúc lành cho chúng con, và cho khắp cùng bờ biển trái đất kính sợ Ngài.

Ðáp:  Chư dân, hãy ca tụng Ngài, thân lạ Chúa, hết tốc thần dân hãy ca tụng Ngài.

 Bài Đọc II: Kh 21, 10-14. 22-23

“Người chỉ cho tôi thấy thành thánh làm Thiên Chúa từ trời gửi xuống”.

Bài trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan.

Thiên Thần ban cho tôi một chút cao nhẹ vót khi tôi say mê, và chỉ cho tôi thấy thành thánh Giêrusalem từ trời nơi Thiên Chúa mà xuống, lấp lánh vinh quang Thiên Chúa. Ánh sáng của nó toả ra như đá quý, giống như ngọc thạch, bóng ánh tiêu đề pha lê. Thành có tốc độ cao lớn, bước mười hai cổng, trên các cổng có mười hai thiên thần, và có khắc tên mười hai chi họ con cái Israel. Phía đông có ba cổng, Phía bắc có ba cổng, Phía nam có ba cổng, và phía tây có ba cổng. Tường xây dựng trên mười hai móng có khắc tên mười hai tông đồ của Con Chiên. Còn lại thờ thần, tôi không thấy có trong thành, vì Thiên Chúa toàn năng và Con Chiên là thần thờ của thành. Thành không cần mặt trời, mặt trăng chiếu sáng: vì đã có vinh quang Thiên Chúa chiếu sáng nó, và đèn của nó chính là Con Chiên.

Đó là lời Chúa.

 Ha-lê-lu-gia:

Alleluia, Alleluia! - Chúa phán: “Nếu ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy, còn Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy”. - Alleluia.

Phúc Âm: Ga 14, 23-29

“Thánh Thần sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Ai yêu mến Thầy, sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời. Lời các con nghe, không phải là của Thầy, nhưng là của Cha, đã nói Thầy. Thầy đã nói với những điều này khi còn ở với các con. Nhưng Phù Trợ là Thánh Thần, mà Cha Người sẽ nói đến nhân danh Thầy mọi điều, và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con. Thầy ban cho các con không như thế gian ban quà. Các con đã đừng nói với các con rằng: Thầy, rồi Thầy trở lại với các con. trước khi sự việc xảy ra ra, để khi sự việc xảy ra thì các con tin".

Đó là lời Chúa.

BẢN 1: LÀM CHỖ Ở NƠI NGƯỜI ẤY

Suy Niệm

Chúng ta thường đặt câu hỏi: Thiên Chúa ngự nơi đâu?
Và thường được trả lời ngay: thiên.
Thiên đàng là nơi Chúa Giêsu hứa cho anh lễ lành:
“Hôm nay anh sẽ ở bên tôi trên thiên đường” (Lc 23,43).
Khi nói đến thiên đường, ai cũng ngước mắt lên (x. Ga 17,1),
vì thiên đường ở trên trời cao ngầm.
“Vinh quang Thiên Chúa trên các tầng trời” (Lc 2,14).
Chúa Giêsu coi cái chết sắp đến là trở về nhà Cha trên trời.
Nhà này có nhiều chỗ ở cho các môn đệ đệ (Ga 14,2, monai).
Chúa Giêsu phục sinh cũng nói đến Ngài lên cùng Cha:
“Thầy lên cùng Cha của Thầy,
lên cùng Thiên Chúa của Thầy” (Ga 20,17).
Rõ ràng là thiên đường luôn được hình dung như nơi ở trên cao.
Thiên đường là đích đến của người tín hữu.
Trở về Nhà Cha, được vào Nước Trời, được lên thiên đường:
đó là ước mơ của chúng ta, du khách hành hương đầy hy vọng.

Người Do-thái tin Thiên Chúa ngự trên trời,
và tin Đền Ngọ dưới đất là nơi Ngài ngự.
Đức Giêsu quý đền thờ và gọi đó là Nhà Cha (Ga 2,16).
Như thế có Nhà Cha ở trên trời và Nhà Cha dưới đất.
Nhưng khi đuổi những người buôn bán ra khỏi Đền Thờ,
Đức Giêsu lại khẳng định một điều hết sức mới mẻ.
Đền đích thực không phải là Đền Thờ Jerusalem,
mà là “chính thân thể của Ngài” (Ga 2,21).
Đền thờ này sẽ bị người ta hủy bỏ,
nhưng “nội trong ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại” (Ga 2,19).
Khi Con Một Thiên Chúa, làm người có thịt xương,
chính thân thể của Ngài trở nên đền Đền Ngọ,
nơi có hiện diện của Thiên Chúa,
và là nơi con người có thể gặp gỡ Thiên Chúa.

Khi Chúa Giêsu trở về Nhà Cha,
khi Ngài không hiện diện bằng thân xác cụ thể nữa,
Ngài vẫn muốn ở lại với các loài đệ quy của Ngài.
Trong bài Tin Mừng hôm nay,
Chúa Giêsu biết trước nỗi đau phiền và nỗi sợ hãi của họ,
vì sự ra đi của Ngài sẽ tạo ra một khoảng trống lớn lao.
“Lòng anh em đừng xao xuyến, và đừng sợ hãi” (Ga 14,27).
Thân mình Thầy sẽ là người ta hành hạ và giết đi,
Đền thờ là thân mình Thầy sẽ lắng xuống,
nhưng nhiều may mắn sẽ đến qua cái chết của Thầy.
Các môn đệ mất đi sự hiện diện có thể lý giải của Thầy,
nhưng họ lại được dư thừa các hiện diện khác.
Trước đây là sự hiện diện của Chúa Thánh Thần.
Ngôi vị thần linh này do Chúa Cha sai đến
để ở với, ở giữa và ở trong anh em (Ga 14,16-17).
Đây là một Bài giảng hỗ trợ khác, cũng là một vị Thầy khác.
Vị trí này sẽ khiến họ nhớ lại những điều Thầy Giêsu đã dạy
và giúp họ áp dụng trong hoàn cảnh hiện tại (Ga 14,26).
Sau đó, Thầy Giêsu còn cho mượn một sự hiện diện khác:
"Ai yêu mến Thầy, thì sẽ dày dặn lời Thầy.
Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, Chúng Ta sẽ đến với người ấy
và sẽ làm chỗ ở của mình nơi người ấy" (Ga 14,23).
Như thế tâm hồn của tín hữu đạo đức
trở thành thành phố ở Chúa Cha và Chúa Con,
trở thành một thiên đường gần bên, đơn sơ và nhỏ bé.
Đó là một tin mừng lớn mà ta không mơ.
Có cả Ba Ngôi Thiên Chúa hiện diện ở thiên đường này!

Thân Chúa Giêsu phục sinh là Đền thờ mới
được xây dựng lại sau khi bị hủy bỏ.
Và tâm hồn mỗi tín hữu cũng là một đền thờ thần linh,
nơi Chúa Ba Ngôi nhà thường và ngự trị.
Khi cầu nguyện với Thiên Chúa,
chúng ta vẫn quen ngước mắt lên trời.
Nhưng đôi khi ta nên quay vào trong lòng mình
để ý thức về sự hiện diện và hoạt động của cả Ba Ngôi.
Hôn hữu là người mang thiên đường nơi con người mình,
và muốn chia sẻ thiên đường đó cho người khác.

Cầu Nguyện

Lạy Chúa Kitô, xin ở với con.
Chúa Kitô ở trước con, Chúa Kitô ở sau con.
Chúa Giết ở trong con,
Chúa Chết ở dưới con, Chúa Giết ở trên con.
Chúa Kitô ở bên phải con, Chúa Kitô ở bên trái con.
Chúa Kitô nơi con nằm,
Chúa Kitô nơi con ngồi, Chúa Kitô nơi con đứng.
Chúa Kitô ở trong tim mọi người nghĩ về con,
Chúa Kitô ở trong mắt mọi người thấy con,
Chúa Kitô ở trong tai mọi người nghe con.

Cảm ơn thuộc về Chúa.
Cảm ơn sự thuộc về của Chúa.
Lạy Chúa, xin ơn cứu độ của Chúa ở mãi bên chúng con.  Thánh Patrick (389-461)

BÀI 2: ĐẾN VÀ Ở LẠI

Suy Niệm

Khi được hỏi Đức Kitô hiện diện ở đâu,
chúng tôi thường nghĩ ngay đến nhà thờ, nhà Tạm.
Sorry nhiều khi chúng tôi dừng lại ở đó.
Chúng tôi đã nghĩ đến một lối đi hiện diện khác của Ngài.
Không phải chỉ ở với, ở bên, ở trước mặt,
mà còn ở trong con người yếu đuối của ta.
Chúng tôi ít nghĩ, vì chúng tôi không có tin
vào hồng ân quá lớn lao đó.

Chính vào lúc sắp chia tay các môn đệ để về với Cha,
Đức Chúa Giêsu đã long báo báo chuyện Ngài ở lại:
"Ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy,
Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy.
Chúng ta sẽ đến với người ấy
và sẽ làm nhà ở nơi người ấy" (Ga 14,23).
Ðại từ Chúng Ta ở đây để chỉ Chúa Cha và Chúa Con,
mà ở đâu có Chúa Cha, Chúa Con thì cũng có Thánh Thần.
Vì yêu Đức Đức, tôi được nhận thế giới Ba Ngôi.
Vì yêu tôi, Ba Ngôi muốn đến thăm tôi và ngụ tại đó.
Trong tình yêu hai chiều này, thiên nhiên chớm nở.
Thiên cũng thật gần, ngay trong lòng tôi.
Thiên đường ấm áp ở nơi nghèo nàn, bé nhỏ,
nơi tâm hồn biết yêu Đức Hiện và dày đặc lời Ngài.

Ðôi khi tôi cần tự hỏi Thiên Chúa có ở trong tôi không.
Tôi có cảm nhận được chút ít hiện diện nào chăng?
Có bao giờ tôi biết lại sự hiện diện của Ngài không?
Người chết không chỉ là bạn hữu của Đức Đức
mà còn là người có Đức Đức nơi chính mình.
Họ là những cung thánh, những nhà thờ lưu động.
Họ không chứa Đức Thánh Giá như một Nhà Tạm,
họ còn một với Ngài trong tình yêu.
Các bí mật mà chúng tôi nắm giữ đều nhắm mục tiêu
làm tình huống yêu thích giữa các mục tiêu được lớn lên.
Trước lễ rước lễ, Đức Đức đã có mặt trong tôi rồi.
Sau khi tôi đón lễ, Ngài cũng bỏ tôi.
Nhưng mỗi lần rước lễ, Ngài hiện diện lại tăng trưởng.
Ngay cả khi không thể đến nhà thờ,
tôi vẫn có thể gặp Đức Kitô nơi cung lòng mình.
Chỉ cần để mình lắng xuống,
là tôi có thể gặp Ngài và bước vào cuộc đối thoại.

“Ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy”
Yêu mến Đức Đức không phải chuyện dễ thương.
Yêu một người ta chưa gặp mặt và sống xa ta 20 thế kỷ.
Giữ lời nói cuối cùng phải chuyện dễ dàng.
Lời yêu cầu chúng ta ra khỏi mình và bay lên cao.
Chính Thánh Thần sẽ giúp ta thấy Đức Chúa thật gần
để có thể nói mê Ngài,
thấy Lời Tin Mừng trở nên sống động và yên sáng
để giải quyết những vấn đề mới yên sinh.
Hội Thánh của chúng ta sẽ là một Hội Thánh vô hồn,
mặc dù có sự hiện diện của Chúa nơi lòng các tín hữu.

Gợi Ý Chia Sẻ

1. Trong thánh lễ, linh mục chúc bình an cho giáo dân và mời họ chúc bình an cho nhau. Bạn thấy mình có bình an hơn nhờ tham dự lễ thánh không? Theo bạn, ai là người có tâm hồn bình an?

2. Bạn có quen ai mà bạn tin là có Chúa ở trong người ấy không? Căn cứ vào đâu mà bạn tin như vậy?

Cầu Nguyện

Ngài đã xuống tận đáy lòng con,
xin cho con chỉ tập trung
và tận đáy lòng con.
Ngài là thượng khách của lòng con,
xin cho con bước vào nhà
là đáy lòng con.
Ngài chọn cư trú trong lòng con,
xin cho con biết ngồi yên
ngay tại đáy lòng con.
Duy Ngài ở lại trong con,
xin cho con biết sâu
xuống tận đáy lòng con.
Duy Ngài hiện diện trong lòng xin con,
xin cho con biết xóa mình
khi Ngài ở bên con.
Khi con đã gặp Ngài,
không còn con và Ngài nữa.
Con nghĩ là gì cả,
và Ngài là tất cả.  (theo Swami Abhisiktananda)

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ