NÓI MÀ KHÔNG LÀM (18/3/2025 - THỨ BA TUẦN 2 MÙA CHAY)
Bài Đọc I: Là 1, 10. 16-20
“Dùng học làm điều lành và tìm kiếm công lý”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Tận dụng các Thủ đô thành Sôđôma, hãy nghe lời Chúa; Nôn dân thành Gomôra, hãy yên lắng nghe luật của Thiên Chúa chúng ta. Các bước dùng tắm rửa, tẩy rửa, đừng làm điều xấu nữa, hãy làm điều lành; Hãy tìm kiếm công lý, hãy giúp đỡ kẻ bị áp bức, hãy thử xử lý công bằng cho những đứa trẻ mồ côi và những người bảo vệ goá bụa.
Và Chúa phán: “ Các ngươi hãy đến và đối chất với Ta: cho dầu tội các thứ như màu đỏ thiết, cũng sẽ trở nên trắng như tuyết; cho dầu đỏ như vải điều, cũng sẽ trở nên trắng như len. Nếu các người quyết tâm nghe Ta, các người độc sẽ ảnh hưởng đến đất ruộng màu sắc; Nhưng nếu các cao thủ chấp không nghe và khiêu khích Ta, thì các phong cách sẽ tiêu diệt các tính, vì võ chúa phán như thế”.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Truyền hình 49, 8-9. 16bc-17. 21 và 23
Ðáp: Ai đi ngay đường thẳng, Ta chỉ cho thấy ơn Thiên Chúa tình yêu.
Xướng: 1) Ta không trách nhiệm về dâng lễ vật, vì lễ toàn thiêu của cấp ở trước mặt ta luôn. Ta không nhận từ nhà một con bò non, cũng không nhận từ đoàn chiên những con đực đực.
Ðáp: Ai đi ngay đường thẳng, Ta chỉ cho thấy ơn Thiên Chúa tình yêu.
2) Tại sao cần phải kể những lệnh huấn luyện và các giáp thường nói về minh ước của Ta, kẻ là kẻ không cần lời huấn luyện và bỏ lời khuyên Ta lại sau lưng?
Ðáp: Ai đi ngay đường thẳng, Ta chỉ cho thấy ơn Thiên Chúa tình yêu.
3) Người làm thế, mà Ta yên tĩnh? Bạn đã tưởng tượng rằng Ta giống như nhỏ? Ta sẽ bắt lỗi, sẽ hiển thị trước tất cả các mặt. Ai hiến dâng lời khen khen, người kính kính Ta; ai đi đường ngay thẳng, Ta chỉ cho thấy ơn Thiên Chúa tình yêu.
Ðáp: Ai đi ngay đường thẳng, Ta chỉ cho thấy ơn Thiên Chúa tình yêu.
Câu Xướng Trước Phúc Âm: Ga 6, 64b và 69b
Lạy Chúa, lời của Chúa là thần trí và là sự sống; Chúa có những lời ban sự sống đời đời.
Phúc Âm: Mt 23,1-12
“Họ nói mà không làm”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Chết theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng và các môn đệ rằng: “Các luật sĩ và các người phân biệt ngồi trên tòa Môsê: vậy những gì họ nói với các hạng, hãy làm và cộng giữ, nhưng đừng noi theo hành động vi của họ, vì họ nói mà không làm. Họ buộc chặt những bó nặng và chất lên vai người ta, còn chính họ lại không muốn ngón tay lay thử. Mọi công việc họ làm đều có ý cho người ta thấy, vì thế họ sưởi rộng thẻ Kinh, may dài tua áo. Họ mong muốn được có chỗ nhất trong đám tiệc và ghế đầu hội nghị đường, được chào đón ở nơi đường phố và được người dũng hô là “thầy”. Phần các bậc thầy, các bậc thầy không muốn được người ta gọi là thầy, vì các bậc thầy chỉ có một Thầy, còn tất cả các bậc thầy đều là anh em với nhau. Và các người cũng đừng gọi ai dưới đất là cha, vì các người chỉ có một Cha, Người ngự trên trời. Các anh hùng cũng đừng bắt người ta gọi là người chỉ đạo, vì các bá đạo có một người chỉ đạo, đó là Đức Kitô. Trong các ai quyền thế hơn sẽ là người phục vụ các thứ. Hễ ai tự động lên, sẽ bị hạ xuống, và ai tự hạ mình xuống, sẽ được nâng lên”.
Đó là lời Chúa.
Suy niệm:
Bài Tin Mừng hôm nay được đọc trong Mùa Chay
không nên để chúng ta cọ thói xấu của một số người Pharisêu,
Nhưng để chúng ta soi gương họ mà nhận ra mình.
Các cô gái có thói quen đạo đức giả nào mà họ được miễn nhiễm.
Đạo đức giả đơn giản là một sự kiên cường, thiếu thống nhất nơi lòng người.
Nói rất hay, giảng rất đúng, nhưng lại nghĩ sống điều mình nói hay giảng.
Có một khoảng cách thực sự giữa ngôn ngữ và hành động.
Chất lượng trên vai người khác gánh nặng luật pháp với những Yêu cầu chi li,
Nhưng chính mình lại không muốn chia sẻ chút gì nặng nề.
Vẫn là khoảng cách giữa nói và làm giữa mình với người khác.
Đeo trên lông hay cánh tay những hộp kinh thật, đính những tua áo thật dài:
cuộc bầu cử này chỉ có thể ra để bày tỏ tình yêu đối với Lời Chúa, qui hướng về Chúa,
thì lại trở nên nên những cử chỉ quy về mình,
nỗ lực làm cho người ta thấy mình, tìm thấy sự đạo hạnh của mình, để tìm tiếng khen.
Người đạo đức giả không thực sự tìm Chúa.
Chúa chỉ là phương tiện để họ tự đánh bóng mình trước mặt người đời.
Háo danh là điều họ khó khăn bỏ trong cuộc sống:
Yên ngồi chỗ nhất, ưa sử dụng đầu, thích được chào là giáo sĩ…
Cộng đoàn Giết hữu của Matthêu là một cộng đoàn huynh đệ.
Trong cộng đoàn có sẵn các thầy dạy.
Có những bậc thầy cao niên được gọi là một cách quan trọng là giáo sĩ Do Thái.
Có những ánh sáng cộng đồng được mời gọi một cách kính cận là cha.
Nhưng không chấp nhận điều đó, Đức Giêsu khẳng định:
“ Tất cả anh em đều là anh em với nhau ” (c.8).
Mọi thành viên trong cộng đồng đều thuộc tính chung
vào một vị Thầy duy nhất là Đức Giêsu Chết,
vào một người Cha duy nhất là Cha trên trời.
Các người chết gọi nhau là anh, là chị, là em,
và đối xử với nhau như anh chị em, con một Cha, học trò một Thầy.
“ Đừng để ai gọi mình là thầy, đừng gọi ai là cha …”
Lời của Đức Giêsu vẫn là một lời cảnh giác cho Giáo hội mọi thời đại.
Càng lớn theo thời gian, Giáo hội càng cần một cơ cấu tổ chức,
bao gồm nhiều chức vụ lãnh đạo có thẩm quyền.
Làm sao để tinh thần phục vụ Khiêm hạ của Đức Kinh tế vào mọi cơ cấu?
Làm sao để mọi vị thầy của Giáo hội không che khuất là vị Thầy duy nhất?
Làm sao để các người cha thiên thần được tình phụ tử hiền hiền
từ Người Cha duy nhất là chính Thiên Chúa?
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
khi đến với nhau,
chúng tôi thường mang những mặt nạ này.
Chúng tôi sợ những người khác cũng thấy sự thật về mình.
chúng tôi cố gắng giữ tín hiệu cho mặt
dù đó chỉ là mặt nạ giả dối.
Khi đến với Chúa,
chúng tôi cũng thường mang mặt nạ.
Có những hành vi đạo đức bên ngoài
để che giấu chỗ trống bên trong.
Có những lời đọc kinh nghiệm trên môi trường,
nhưng không có chỗ trong tâm hồn,
và ngược lại với cuộc sống thực tế.
Lạy Chúa Giêsu,
họ cũng mong đợi mình trong kính hiển vi,
tự ngủ và đánh lừa chính mình,
mãn nguyện với cái mặt nạ vừa phải.
Xin hãy giúp chúng tôi bỏ qua mọi mặt nạ thứ cấp,
đã ăn sâu vào da thịt chúng con,
để chúng lừa dối nhau,
đánh lừa Chúa và chính mình.
Chúng tôi ước tính việc xây dựng bầu khí thành thành là gì,
để chúng có thể được nâng cấp trong bình an. Amen.
Lm.. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ