NGÔI TÌNH TRỌNG LÒNG (13/6/2025 – THỨ SÁU TUẦN 10 THƯỜNG NIÊN)
Bài Đọc I: (Năm I) 2 Cr 4, 7-15
"Quá trình đã làm cho Đức Giêsu sống lại cũng sẽ làm cho chúng ta được sống lại với Đức Giêsu và sẽ đặt chúng ta bên Người làm một với anh em".
Trích thư thứ hai của Thánh Sau Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, chúng ta chứa bảo quản kho báu trong những bình sành, để biết rằng quyền lực vô song đó là của Thiên Chúa, chứ không phải phát tự chúng ta. Chúng ta chịu đựng cực khổ tư nhưng không bị đè bẹp; chúng ta phải dài đồng, nhưng không tuyệt vọng; chúng ta bị bắt bớ, nhưng không bị bỏ rơi; bị ngã, nhưng không bị tiêu diệt. Bởi vì chúng tôi luôn mang trên thân xác mình sự chết của Đức Giêsu, để sự sống của Đức Giêsu được chứng tỏ hiện tại nơi thân xác chúng ta. Vì chưng, mặc dầu đang sống, nhưng vì Đức Giêsu, chúng tôi luôn phó mình chịu chết, để sự sống của Đức Giêsu được chứng tỏ trong thân xác hay cái chết của chúng tôi. Vì vậy, cái chết diễn ra nơi chúng tôi, còn lại sự sống hoạt động nơi anh em. Nhưng anh em hãy có một tinh thần đức tin, như đã áp dụng rằng: "Tôi đã tin, nên tôi đã nói", và chúng tôi tin, nên chúng tôi cũng nói, bởi vì chúng tôi biết rằng đã làm cho Đức Giêsu sống lại, cũng sẽ làm cho chúng tôi được sống lại với Đức Chúa Trời, và sẽ đặt chúng tôi là Người làm một với anh em. Mọi sự đều vì anh em, để ân huệ càng tràn đầy, bởi nhiều kẻ tạ ơn, thì càng tăng vinh quang Thiên Chúa.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Truyền hình 115, 10-11. 15-16. 17-18
Xhướng: 1) Tôi đã tin cậy ngay cả lúc tôi nói: "Tấm thân tôi trăm phần đau cực!" Trong lúc kinh hoàng tôi đã nói ra: "Hết mọi người đều giả dối".
Ðáp: Lạy Chúa, con sẽ dâng lời ca làm sinh lễ (c. 17a).
Hoặc đọc: Alleluia.
2) Trước mặt Chúa thật sự là một loài quý chết của các bậc thánh nhân Ngài. Ôi lạy Chúa, con là tôi tôi Chúa, tôi tôi Ngài, con trai của nữ tì Ngài, Ngài đã đoàn xiềng xích cho con.
Ðáp: Lạy Chúa, con sẽ dâng lời ca làm sinh lễ (c. 17a).
Hoặc đọc: Alleluia.
3) Con sẽ hiến dâng lời ca chào làm sinh lễ, và con sẽ kêu cầu danh Chúa. Tôi sẽ giữ lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài.
Ðáp: Lạy Chúa, con sẽ dâng lời ca làm sinh lễ (c. 17a).
Hoặc đọc: Alleluia.
Alleluia: Ga 1, 14 và 22b
Alleluia, Alleluia! - Ngôi lời đã được tạo ra và ở giữa chúng ta. Những ai tiếp rước Người, thì Người ban cho họ quyền làm con Thiên Chúa. - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 5, 27-32
"Ai nhìn người nữ mà ước ao phạm tội thì đã ngoại tình với người đó trong lòng rồi".
Tin Mừng Chúa Giêsu Chết theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các đệ đệ rằng: "Con đã nghe dạy người xưa rằng: "Chớ ngoại tình". Phần Thầy, Thầy bảo các con: Ai nhìn người nữ mà ước ao phạm tội, thì đã ngoại tình với người đó trong lòng rồi. Nếu bạn phải làm con thám hiểm, thì hãy hãy móc con đi: sẽ mất một chi có thể lợi cho con hơn là hoàn toàn bị ném vào trong bụi. Và nếu tay phải con phạm phạm, thì hãy dùng mà đi, mất một chi có thể còn lợi ích hơn là toàn thân bị ném vào địa ngục.
"Có lời dạy rằng: "Ai bỏ vợ mình, hãy trao đổi cho vợ một giấy ly dị". Phần Thầy, Thầy bảo các con: bất cứ ai bỏ vợ mình-ngoại trừ vì lý do gian dâm-là làm vũ cho vợ ngoại tình; và ai cưới người vợ bị bỏ, phạm cũng tội tình tình nữa".
Đó là lời Chúa.
Suy niệm:
Bài Tin Mừng hôm nay gây sốc cho những ai nghe Đức Giêsu,
và nhất là cho chúng ta ở thế kỷ này nữa.
Đòi hỏi của Đức Giêsu mang tính tận căn, vượt quá Luật Môsê.
Không phải chỉ tránh ngoại tình trong hành động,
mà còn phải tránh cả ngoại tình trong tư tưởng, trong trái tim,
khi nhìn người phụ nữ bằng cái nhìn mong muốn nắm giữ.
Phụ nữ ở đây chắc chắn là người đã có chồng, đầu tóc được che khăn.
Họ muốn ở đây không phải chỉ là một rung động tự nhiên trước vẻ đẹp
mà muốn nói đến một giáo dục vọng xác thịt được nuôi dưỡng kéo dài,
ngọc đến một tương quan bất chính với người phụ nữ ấy.
Họ muốn điều này được tính chiếm tiền.
Điều này đã được nói đến ở giới ngăn thứ mười:
chớ hẹn muốn vợ người khác (Xh 20, 17).
Đàn ông hôm nay thấy khó tránh cái nhìn muốn, chiếm tiền.
vì phụ nữ hôm nay biết cách Người kéo cái nhìn của họ.
Nhiều phụ nữ coi “gợi cảm” và “gợi tình” là điều cần ngọc tới.
Các quán bán cà phê đều cần những cô “có ngoại hình”.
Trong các tạp chí và trên mạng thiếu những hình ảnh tươi mát, khiêu dâm.
Chúng tôi đã quen với hình ảnh nền văn hóa tiếp theo bằng hình ảnh.
Từ nhìn đến mục muốn cháy, rồi dẫn đến sa ngã thực sự.
Cơn lốc, ngoại tình,đập vỡ trong gia đình vẫn là vấn đề miễn phí.
Từ đó phát hiện bệnh tật và tệ nạn trong xã hội.
Đức Giêsu muốn ngăn chặn cái xấu từ gốc rễ.
Bà Evà đã nhìn, đã muốn, rồi cuối cùng đã hái trái.
Từ mắt đến thời gian và đến tay: đó vẫn là con đường bình thường của cảm xúc.
Đức Giêsu đã dùng hoàng ngoại ngữ để nói lên đòi hỏi tận căn của Ngài.
Nếu mắt hay tay làm dịp cho chúng ta phạm tội xác thịt,
thì thà mất mắt phải hay tay phải mà vào Nước Trời
còn hơn thân thể bị ném vào địa ngục.
Chúng ta không hiểu theo nghĩa đen để rồi chặt tay hay móc mắt,
vì làm thế cũng nghĩ ta hết giáo dục.
Nhưng chúng ta hiểu mình cần phải chịu những hy sinh đau đớn
mới có thể giữ mình thanh khiết để xứng đáng với Nước Trời.
Làm sao để cái nhìn của tôi được trong sáng ngay giữa thế giới ô uế?
Làm sao để tôi không coi người khác phái chỉ là đối tượng của giáo dục vọng xác thịt?
Làm sao tôi có thể quay đi và sơn mắt để được tự làm?
Cầu nguyên n :
Như đóa sen trong đầm lầy,
xin giữ tâm hồn con thanh khiết.
Giữa một thế giới đầy hình ảnh nguệch ngoạc,
xin lại giữ mắt con.
Giữa một thế giới tôn giáo sảng khoái,
xin dạy con biết trân trọng thân xác.
Giữa một thế giới được làm ấm bởi tình dục,
xin thanh lọc trí tưởng tượng của con.
Xin hãy nâng cao
vượt qua những gì bạn muốn chiếm giữ,
để biết tự hiến trong yêu thương.
Xin đừng để phung sức lực
vào những chuyện tình cảm qua,
nhưng hãy giúp con tự rèn luyện mình
để gánh cuộc sống Chúa mời gọi.
Như đóa sen trong đầm lầy,
xin giữ xác xác con thanh khiết.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
