ĐỂ KIỆN TOÀN (11/6/2025 – THỨ TƯ TUẦN 10 THƯỜNG NIÊN)
Bài 1: 2 Cr 3, 4-11
"Người đã làm cho chúng tôi trở thành thành viên của Tân Ước, không phải của văn tự, mà là của Thần Trí".
Trích thư thứ hai của Thánh Sau Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, chúng tôi tin tưởng như thế trước mặt Thiên Chúa nhờ Đức Thánh. Không phải chúng tôi có thể nghĩ tưởng điều gì là bởi chính chúng tôi, nhưng điều đó là Thiên Chúa: Chính Người là đã làm cho chúng tôi trở thành nên thừa tác viên của Tân Ước, không phải của văn tự, mà là Thần trí trí, vì văn tự chỉ giết chết, còn Thần trí mới tác sinh.
Nếu công việc phục vụ sự chết, được giải quyết thành chữ trên bia đá, rạng ngời vinh quang, con khiến cái Israel không thể nhìn thẳng vào mặt Môsê vì vinh quang trên mặt ông, dầu đó chỉ là vinh quang nhất thời, thì việc phục vụ Thần trí lại được vinh quang hơn sao? Thực tế là như vậy, nếu phục vụ án phạt đền vinh quang thì việc phục vụ chính lại càng đem vinh quang rực rỡ hơn; và về phương diện này, điều xưa kia là vinh quang, không còn vinh quang nữa nên với sự vinh quang cao cả này. Bởi may mắn điều nhất thời mà còn được vinh quang, thì điều vĩnh cửu lại càng được vinh quang nhiều biết mấy.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Tv 98, 5. 6. 7. 8. 9
Xhướng: 1) Hãy cao rao Chúa là Thiên Chúa chúng ta, hãy leo mình dưới bệ chân Ngài, đây là bệ ngọc chí thánh.
Ðáp: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là một Thánh Thánh (c. 9c).
2) Trong hàng tư tế của Ngài có Môsê và Aaron, và có Samuel trong số người cầu đảo danh Ngài: các ông kêu cầu Chúa và chính Ngài ngân lời các ông.
Ðáp: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là một Thánh Thánh (c. 9c).
3) Trong đám mây, cao giờ Ngài phán bảo, các ông đã nghe những lời huấn luyện của Ngài, và chỉ thị Ngài đã truyền bá cho các ông giữ.
Ðáp: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là một Thánh Thánh (c. 9c).
4) Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, Ngài đã lọc lời các ông; lạ Chúa, với các ông Ngài xử lý hồng hồng, tuy nhiên, Ngài đã phàn nàn điều các ông nhiều lỗi.
Ðáp: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là một Thánh Thánh (c. 9c).
5) Hãy cao rao Chúa là Thiên Chúa chúng ta; Hãy vui sướng trên đỉnh thánh của ngài: vì Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là một Thánh Thánh..
Ðáp: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là một Thánh Thánh (c. 9c).
Alleluia: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, Alleluia! - Lạy Chúa, xin dạy bảo con về bước đi của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 5, 17-19
"Không đầy đủ để bỏ, nhưng để toàn bộ sự kiện".
Tin Mừng Chúa Giêsu Chết theo Thánh Matthêu.
Khi ông, Chúa Giêsu phán cùng các môn học rằng: " Con dodo tưởng Thầy đến để bỏ lề hay các tiên tri: Thầy không đến để ném bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Thầy bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một dấu, một comma trong bộ luật cũng không bỏ, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Vì vậy, ai đó sẽ bỏ một trong những điều luật nhỏ nhất như vậy, và người dạy khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất Nước ở Trời; và người dạy những điều đó sẽ được kể là người cao cả ở Nước Trời".
Đó là lời Chúa.
Suy niệm:
Đã có lúc người ta nghĩ rằng theo Công giáo là bất chấp,
vì phải bỏ việc cúng giỗ cha mẹ tổ tiên.
Nếu người chết cũng có nhu cầu ăn tiêu dùng như người sống,
thì hậu đích phải lo cho người đã khuất đầy đủ, ấm no.
Nhiều người không theo đạo,
vì sợ theo đạo nên không được cúng giỗ tổ tiên, phải bỏ ông bà.
Vào thời kỳ Mátthêu, một số người Do thái cũng có nỗi lo sợ tương tự.
Họ tin vào Đức Giêsu và muốn trở thành đệ đệ của Ngài,
nhưng họ lại sợ làm thế là bỏ đạo của cha ông, bỏ Do thái giáo.
Họ sợ giáo huấn mới mẻ của Đức Giêsu làm họ bỏ Luật Môsê,
và không còn thuộc về dân Thiên Chúa nữa.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu khẳng định:
“Đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hay lời các ngôn ngữ sứ.
Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn” (c. 17).
Luật Môsê thật ra là Luật của Thiên Chúa trao qua trung gian ông Môsê.
Môsê đã làm nhiệm vụ trao đổi lại cho dân Do thái và giải pháp.
Người Do thái từ bao đời đã giữ Luật theo lời giải thích của Môsê.
Bây giờ đã có một quá trình mới xuất hiện, là Đức Giêsu Chết Thiên Chúa.
Ngài biết rõ ý định của Thiên Chúa mà Ngài phiền gọi là Cha.
Đức Giêsu không bỏ Luật của Thiên Chúa được trao cho Môsê.
Nhưng Ngài sẽ giải thích lại Luật cho đúng với ý Thiên Chúa,
vì nghĩ ai biết ý Cha bằng Con.
Trong Bài Giảng trên núi mà ta sắp xếp nghe trong những ngày tới,
ta sẽ thấy Đức Giêsu giải thích lại Luật Môsê như thế nào.
Hành động đó được gọi là sự kiện hoàn chỉnh hoặc hoàn chỉnh.
Một giai đoạn mới trong lịch sử nghiên cứu đã được mở ra với Đức Giêsu.
Giai đoạn chung này vừa liên tục, vừa vượt quá giai đoạn cũ.
Đức Chúa Giêsu mời chúng ta dày đặc luật Thiên Chúa đã cấm,
nhưng theo cách giải thích mới mẻ, hoàn chỉnh và có thẩm quyền của Ngài.
Muốn trở nên hoàn thiện, muốn đón nhận Nước Trời do Ngài khai mở,
cần sống Luật Tôra đã được Ngài giải thích lại.
Người Kitô hữu gốc Do thái độ khi theo Đức Giêsu thì nghĩ mình bỏ đạo,
bỏ Lề Luật, bỏ các ngôn ngữ sứ hay truyền thống của cha ông
Giáo huấn của Đức Giêsu đã chứa tinh chất cốt lõi của Luật rồi.
Làm thế nào để các Kitô hữu Á Châu cảm thấy đức tin của mình
không tạo ra sự xung đột hay đoạn tuyệt vời
với những giá trị của nền văn hóa mình đã được nhận và đã sống?
Làm sao để mình sống thành viên mãn tính là một người chết, một người Giáo La Mã,
mà vẫn không mất căn tính là người Việt Nam hay người Châu Á?
Chỉ cần một điều kiện là Kitô giáo không phá bỏ, nhưng là điều kiện toàn bộ
tất cả các giá trị cao quý có trong các nền văn hóa và tôn giáo khác.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa,
Chúa đã muốn trở thành con của loài người,
con của trái đất, con của một dân tộc.
Chúa vẫn yêu mến dân tộc của Chúa
dù họ từ khước Tin Mừng
và đóng cửa Chúa vào thu giá.
Xin cho họ biết yêu quý quê hương,
một quê hương còn nghèo lạc lạc hậu
sau những năm dài chiến tranh,
một quê hương đang mở ra trước thế giới
nhưng lại muốn giữ lại bản sắc dân tộc
và bảo vệ nền đạo lý của cha ông.
Xin cho chúng con đừng mộng mắt ngủ yên
trong sự an toàn và tiện nghi vật chất,
nhưng biết trằn trở trước nỗi đau đau,
và làm một điều gì đó thật cụ thể
cho những đồng bào xung quanh chúng con.
Ước gì họ biết phục vụ đất nước
bằng khối kính, kết quả thời gian và đôi tay.
Và ước tính những gì họ biết Khiêm tốn
cộng tác vĩnh viễn cho người thiện chí.
Lm. Antôn Nguyẽn Cao Siêu, SJ