Tôi HẰNG HỮU (10/4/2025 – THỨ NĂM TUẦN 5 MÙA CHAY)
Bài Ðọc I: St 17, 3-9
"Ưu tiên sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc".
Bài trích sách Sáng Thế.
Trong ngày hôm đó, Abram con mình xuống đất và Thiên Chúa phán cùng ông rằng: " Ta đây, Ta giao ước với rồi, trượt sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc. Thiên hạ sẽ không còn gọi là Abram nữa, nhưng sẽ gọi là Abraham, Ta tàn làm tổ phụ nhiều dân tộc. Ta sẽ cấm cho sau con một số dân tộc, và nhiều người xuất thân từ đó. Ta sẽ thiết lập cùng một con từ thế hệ này qua thế hệ khác, để Ta trở thành Thiên Chúa của con ngựa và người theo dõi dòng dõi. Ta sẽ cấm đi và theo dõi con đất mà ngụ ý, sẽ chọn làm chủ vĩnh viễn toàn cõi đất Canaan và Ta sẽ là Chúa của chúng".
Chúa lại phán cùng Abraham rằng: "Phần bá và dòng dõi, từ đời nọ sang đời kia, hãy giữ lời giao ước của Ta".
Đó là lời Chúa.
Ðáp Ca:
Ðáp: Đến vĩnh cửu Chúa vẫn nhớ lời minh ước.
Xướng: 1) Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hãy tìm kiếm thiên nhân Chúa luôn. Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm, những điều chưa được phép và những điều Ngài phán quyết.
Ðáp: Đến vĩnh cửu Chúa vẫn nhớ lời minh ước.
2) tiên mã hóa Abraham là tôi của Ngài, chào con cháu Giacóp, những kẻ được Ngài kén chọn, chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa cầu.
Ðáp: Đến vĩnh cửu Chúa vẫn nhớ lời minh ước.
3) Tiến tới đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Ngài đã an bài thế thế hệ, lời minh ước ngài đã ký cùng Abraham, lời thề Ngài đã thề với Isaac.
Ðáp: Đến vĩnh cửu Chúa vẫn nhớ lời minh ước.
Câu Xướng Trước Phúc Âm:
Hãy tận dụng điều lành, đừng tìm điều dữ, để các hạng được sống và Chúa sẽ ở cùng các hạng.
Phúc Âm: Ga 8, 51-59
"Cha các ngươi là Abraham đã hoàn thành vì ta nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với người Do-thái rằng: "Quả thật, quả thật, Ta bảo các cấp: Nếu ai giữ lời Ta, thì đời sẽ không chết". Người Do-thái lại nói: "Bây giờ thì chúng tôi biết ông quỷ quái tim. Abraham đã chết và các tiên tri cũng vậy, thế mà ông lại nói:"Ai giữ lời Ta, thì không bao giờ phải chết". Chúa Giêsu trả lời: "Nếu Ta tự vinh chính mình, thì vinh quang của Ta sẽ không giá trị. Cha Ta tôn vinh Ta. Người là chính bạn các đẳng cấp là Thiên Chúa của các ngư. Thế mà các bạn không biết Người. Còn Ta, Ta cũng nói như các quỷ. Ta cũng nói như các quỷ. Ta biết Người, và Ta lời Người. Cha thú vui, ý sẽ được thấy của Ta. Ông đã thấy và vui mừng". Người Do-thái liền nói: "Ông chưa được năm tuổi mà đã nhìn thấy Abraham rồi sao?" Chúa Giêsu trả lời: “Quả thật, quả thật, Ta nói với các người: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi”. Hãy tận dụng thời gian họ trả thù Ngài, nhưng Chúa Giêsu trốn mình đi ra khỏi cơn ác quỷ.
Đó là lời Chúa.
Suy nghĩ chín chắn :
Bài Tin Mừng hôm nay đã kết thúc bằng việc Đức Giêsu bị ném đá.
Nhưng Ngài đã ẩn mình đi và ra khỏi đền thờ (c. 59).
Ném đá là hình phạt của người Do Thái chủ yếu dành cho kẻ phạm thượng.
Đức Giêsu đã làm gì để bị coi là mắc tội phạm thượng,
nghĩa là tội coi thường quyền tối thượng của Thiên Chúa?
Trước Đức Giêsu đặt mình lên trên tổng phụ kính kính Abraham.
Ngài biết ông Abraham vui sướng sung sướng
vì hy vọng đã được thấy ngày của Ngài, đã thấy những việc Ngài làm ở đây (c. 56).
Abraham khuyến khích vì chính Đức Giêsu, chứ không phải cá nhân mình,
Mới là đem lại phúc lành cho mọi dân tộc trên thế giới.
Dù chưa tới năm mười tuổi, Đức Duệ coi mình là người đi trước ông Abraham.
“Trước khi có Abraham, thì tôi, Tôi Hằng Hữu” (c. 58).
Ta là Trảng Hữu là câu trả lời của Thiên Chúa cho ông Môsê
khi ông hỏi tên của Ngài bên bụi cây bốc cháy (Xh 3, 14).
Đức Giêsu cũng muốn trả lời câu hỏi về mình (c. 53) bằng cách nói đó.
Vì trước khi được sinh ra ở đời làm người, thì Ngài đã hiện hữu rồi.
Ngài là một với Ngôi Lời vĩnh cửu của Thiên Chúa (Ga 1, 14-18),
bởi Ngài có trước Abraham, người đã sống trước Ngài gần hai ngàn năm.
Chính xác khẳng định coi là phạm thượng này đã khiến Ngài bị ném đá.
Đức Giêsu thường bị coi là kiêu mạn, tự tôn vì những lời như vậy.
Thật ra ngài hô tự tôn vinh mình.
Chúa Cha mới là bóng tối Ngài qua cái chết tủ nhục (c. 54).
Đức Giêsu cũng coi thường Thiên Chúa bao giờ.
Ngài gọi Thiên Chúa là Cha một cách thân thương,
và nhìn nhận: “Chúa Cha cao trọng hơn Thầy” (Ga 14, 28).
Có một sự phân biệt rõ ràng giữa Chúa Cha và Đức Giêsu:
Chúa Cha là người sai đi; Đức Giêsu là Con, là người được sai đi.
Đức Giêsu chỉ làm điều Ngài thấy Cha làm (Ga 5, 19-20; 8, 28-29),
và nói điều Ngài nghe Cha nói (Ga 8, 26. 40; 12, 49-50).
Triệt để đáp ứng và tùy thuộc là đặc biệt của Đức Giêsu.
Trong Tin Mừng Gioan, bao lần ta gặp cụm từ không tự mình.
Đức Giêsu không tự mình nói, cũng tự mình làm.
Ngài Đòi chúng ta dày đặc Ngài (c. 51)
chỉ vì chính ngài cũng đã tích lũy lời nói của Thiên Chúa (c. 55).
Trong tuần lễ này, tại nhà thờ các biểu tượng có thể được kiểm tra lại.
Khi bị ném đá, Đức Giêsu đã tránh đi vì Ngài chưa đến.
Đức Giêsu vẫn cương trực nói điều phải nói và làm điều phải làm.
Chúng ta xin có được sự cương trực đó khi phải làm chứng cho Chúa.
Cầu nguyên n :
Lạy Thiên Chúa, đây là lời tôi cầu nguyện:
Xin hãy tận diệt, tối đa trong thời gian của tôi
mọi bãi biển tầm thường.
Xin cho tôi sức khỏe thảnh thơi
để chịu đựng mọi buồn vui.
Xin cho tôi sức mạnh vượt trội
để trao yêu thương gánh nặng cuộc sống.
Xin cho tôi sức mạnh cường cường
để đẻ bao giờ khinh rẻ người nghèo khó,
hay leo dốc trước kiêu ngạo, quyền uy.
Xin cho tôi sức khỏe dẻo dai
để nâng cao tâm hồn vươn lên khỏi sự tiện lợi trong những ngày liên tục.
Và cho tôi sức mạnh tràn trề
để làm phiền lòng mình theo ý muốn của bạn. (Thơ R. Tagore, Đỗ Khánh Hoàn dịch)
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
