ĐỜI NÀY, ĐỜI SAU (22/11/2025 - THỨ BẢY TUẦN 33 THƯỜNG NIÊN)
Bài Ðọc I: 1Mcb 6, 1-13
“Vì các tai họa trẫm đã gây phiền toái cho Giêrusalem mà trẫm phải đau mà chết”.
Trích sách Macabê cuốn thứ nhất.
Trong những ngày ấy, vua Antiôcô rảo khắp các tỉnh miền bắc. Vua nghệ nói tại Ba Tư có thành Êlymai nổi tiếng là giàu có và lắm vàng bạc; trong thành lại có một ngôi đền thờ lắm bảo vật, đầy những binh giáp bằng vàng, chiến bào, mảnh mộc di sản của Alexanđrô, con Philipphê, vua xứ Macêđônia, là vua khởi cai trị dân Hy Lạp. Vậy là ông ta tìm cách sử dụng thành công để cướp. Nhưng ông không thành công, vì dân thành đã biết trước ý định của ông nên đã vùng lên chống lại. Ông bỏ chạy và đau buồn lui quân trở về Babylon.
Lúc vua còn ở Ba Tư, có người đến đem tin cho vua hay toán quân của ông ở Giuđa đã đánh bại chạy bạo loạn, và Lysia, tướng chỉ huy một quân đoàn hùng hậu, cũng phải rút lui chạy trốn quân Do Thái; quân Do Thái lại càng mạnh mẽ hơn nhờ khí giới, lương thực và chiến lợi phẩm rất nhiều đã giành được chiến thắng của các quân đoàn quân họ. Họ đã hạ tượng thần vua đặt trên bàn thờ ở Giêrusalem; họ cũng đã xây dựng thành bồi cao như trước chung quanh Đền thờ và chung quanh thành Bethsura.
Nghệ tin ấy, nhà vua bề mặt và rất xúc động. Vua vật xuống giường và buồn đến bệnh bệnh, (bởi vì) sự việc đã không xảy ra như vua ước muốn. Vua liệt giường nhiều ngày, càng ngày càng buồn. Và thân mình sắp chết, vua liền triệu tập tất cả bạn hữu lại mà nói với họ rằng: “Trẫm không còn chớp mắt được nữa và lòng trẫm tan nát vì ưu tư. Trẫm tự nghĩ: trước kia khi trẫm còn quyền thế, trẫm vui sướng và được người ta quý thạch, mà giờ đây trẫm lâm cảnh buồn và đau khổ biết bao! giờ trẫm hồi tưởng lại các tai họa trẫm đã cho gạch lệnh tiêu dân Giuđêa cách vô thời. Trẫm nhìn nhận là vì những việc ấy mà phải đau khổ như thế này, mà giờ đây trẫm phải buồn não chết nơi đất khách quê người”.
Ðó là lời Chúa.
Đáp Ca: Tv 9, 2-3. 4 và 6. 16b và 19
Ðáp: Lạy Chúa, con hồng nổi vì Ngài tình độ.
Xhướng: 1) Lạy Chúa, con sẽ ca tụng Chúa hết lòng, con sẽ kể ra mọi điều lạ lùng của Chúa. Con sẽ hân hoan trong Chúa, con sẽ đàn ca ngài, lạ lùng Tối Cao.
Ðáp: Lạy Chúa, con hồng nổi vì Ngài tình độ.
2) Vì quân thù của con đã rút lui, chúng chạy trốn và vong mạng trước thiên nhân Chúa. Chúa trừng phạt dân quân, diệt vong ngọc, bôi nhoà tên tuổi chúng tới vĩnh cửu.
Ðáp: Lạy Chúa, con hồng nổi vì Ngài tình độ.
3) Người dân dân rơi chìm xuống hố mà họ đã đào, chân họ mắc vào cam bẫy mà họ đã che. Vì kẻ cơ bần không bị đời đời quên bỏ, hy vọng người đau khổ không mãi tiêu tan.
Ðáp: Lạy Chúa, con hồng nổi vì Ngài tình độ.
Alleluia: Pl 2, 15-16
Alleluia, Alleluia! - Anh em hãy lưu trữ lời cấm sống, anh em hãy chiếu sáng như những vì sao ở giữa thế gian. - Alleluia.
Phúc Âm: Lc 20, 27-40
“Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết mà là của kẻ sống”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, có mấy người thuộc phái Sađốc, là những người phản không tin có sự sống lại, đến gần Chúa Giêsu hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, Môsê đã viết cho tôi: if ai có một người anh cưới vợ, rồi chết đi mà không có con, thì người em phải cưới người vợ đó để anh mình có nối dòng. Vậy có bảy anh em: người thứ nhất cưới vợ, rồi chết mà không có con. Và tất cả bảy người đều cưới như vậy và đều chết mà không để lại người nào. Sau đó, cùng một người thiếu phụ đó cũng chết. Vậy là đến ngày sống lại, người đàn bà đó sẽ là vợ ai trong số những người đó, vì cả bảy người đều lấy người đó làm vợ?
Chúa Giêsu trả lời rằng: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, song những ai sẽ tính được dự phần đời sau và được sống lại từ chết vợ, thì sẽ không cưới vợ lấy chồng; họ sẽ không thể chết nữa, vì họ giống như thiên thần, họ là con cái Thiên Chúa: vì họ là con cái của sự sống lại. Về vấn đề kẻ chết sống lại, thì Môsê trong đoạn nói về gai, khi gọi Chúa là Thiên Chúa Abraham, Thiên Chúa Isaac, và Thiên Chúa Giacóp. Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, mà là của kẻ sống, vì mọi người đều sống cho Chúa”.
Nên giờ có luật sư lên tiếng ồn ào Người đó: “Lạy thầy, Thầy dậy đúng lắm”. Và họ không hỏi Người điều gì nữa.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Cuộc đời con người có vẻ như chấm dứt bằng cái chết.
Một lớp học bảo trì con người sinh ra để chết.
Cái chết là một phần của mỗi người,
nhưng nói chung ai cũng muốn sống.
Giáo dục cho rằng con người sinh ra là để sống mãi.
Cái chết chỉ là cánh cửa mở vào cõi vĩnh hằng.
Một số tôn giáo tin rằng đời người có nhiều kiếp.
Đấu giáo chỉ nhận có một cuộc đời ta đang sống.
Chính cuộc đời duy nhất này
định số phận vĩnh cửu của ta.
Không có cơ sở thứ hai để làm lại.
Chính vì thế phải sống hết mình cho đời này
để xứng đáng hưởng hạnh phúc đời sau.
Ðời sau mãi mãi là một huyền thoại.
Ai đã chụp hình được thiên đường hay địa ngục.
Người đã khuất cũng không trở lại để kể ta nghe.
By thế, nhiều người không tin có đời sau.
Cả những tín hữu cũng bị cuốn hút bởi vật chất,
và sống như thể chỉ có đời này.
Ðời sau là chuyện ở đâu đó, hoàn toàn xa lạ.
Người thuộc quyền Xađốc tin rằng sau cái chết
linh hồn con người vất vưởng như cái bóng nơi âm phủ.
Âm phủ là nơi tối tăm, buồn chán, thiếu sự sống.
Người Pharisêu lạc quan hơn, cho rằng
đời sau là sự kéo dài của đời này.
Người ta sống như trước, nhưng tràn trề hạnh phúc.
Đức Giêsu vén mở cho ta phần nào bức màn đời sau.
Ðời sau khác chứng minh điều này.
Người ta không cưới vợ lấy chồng, không cần kết nối,
nhưng sống như các vị thần,
nghĩa là chỉ lo Phụng sự và cầu nguyện Thiên Chúa.
Đi sau là nơi không còn bóng dáng của thần chết.
Người ta thoát khỏi luật thông thường của sinh vật may mắn.
Toàn bộ con người được sống lại: đầy đủ xác thực.
Thân xác tuy đã thành tro bụi theo thời gian,
nhưng sẽ được biến đổi một cách nào đó
để chung hưởng hạnh phúc với linh hồn.
Trong tháng cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời,
họ nghĩ đến cái chết và đời sau.
Cái chết dạy tôi biết cách sống.
Ðời sau kéo tôi ra khỏi những hạnh phúc giả tạo,
cùng những nỗi đau khổ làm mê mẩn.
Tôi đang đi về đời sau
để gặp ba lô mà tôi đã tin yêu suốt đời.
Toàn bộ quá trình đều phải hướng về nguồn cội.
Chúng tôi đã được xây dựng nên cho Thiên Chúa,
và chúng tôi vẫn giải quyết vấn đề mãi mãi khi gặp Ngài.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
khi ra thăm địa chỉ,
khi vào mảnh phòng hài cốt,
con hiểu rằng mình phải vui lòng tin lớn lao
mới nghĩ một ngày nào đó
những thân xác hòa ước này sẽ sống lại.
Người trở về bụi tro,
Nhưng Bụi tro sẽ trở lại làm người,
vì con người sinh ra là để bất tử như Thiên Chúa.
Lạy Chúa Giêsu,
trần gian này quá đẹp
say đắm mê, quên mình là lữ khách;
thiên lại xa xôi, có chỗ trong con.
Con loay hoay vun quén cho đời sống cá nhân,
như thể con sẽ sống mãi trên mặt đất.
Xin khơi dậy nơi con
niềm khao khát những điều điều cao cả.
Xin đừng để con khỉ
với những cái tầm thường.
Ước gì Chúa cho con chút vị ngọt của trời cao,
khi con quên mình
để sống cho anh em trên mặt đất. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
