ƠN CỨU ĐỘ CHO MUÔN DÂN (29/12/2025 – NGÀY 5 TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH)
Bài đọc I: 1Ga 2, 3-11
“Ai thương yêu anh em mình thì ở trong sáng”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.
Các con thân mến, chính nơi điều này mà chúng ta biết rõ là chúng ta biết Chúa Giêsu, nếu chúng ta giữ các vách ngăn Người. Ai nói mình biết Người, mà không giữ giới hạn Người, là kẻ nói dối, và nơi người ấy không có chân lý. Còn ai giữ lời Người, thì kết quả thực sự là tình yêu của Thiên Chúa đã tuyệt hảo nơi người đó, và nhờ điều đó mà chúng ta biết họ được ta ở trong Người. Ai nói mình ở trong Người thì phải sống như Người đã sống.
Các con thân mến, đây không phải là một giới hạn mới mà cha viết cho các con, nhưng là giới hạn các con đã có từ ban đầu. Giới thiệu chống cũ đó, là lời các con đã nghe rồi. Nhưng đây cha lại viết cho các con một điều rung mới, là điều chân thật nơi Người và nơi các con, vì bóng tối tăm đang qua đi, và sự sáng đã soi đến rồi.
Ai nói mình ở trong ánh sáng, mà lại ghét anh em mình thì vẫn còn ở trong bóng tối. Ai thương yêu anh em mình thì ở trong sự sáng sủa, và nơi người ấy không có vấp ngã phạm tội. Còn ai ghét anh em mình, thì ở trong tối tăm, đi trong tối tăm và không biết mình đi đâu, vì tối tăm đã làm mù mắt họ.
Ðó là lời Chúa.
Tạm dịch: Tv 95, 1-2a. 2b-3. 5b-6
Ðáp: Trời xanh vui mừng và địa cầu vui mừng.
Hướng dẫn: 1) Hãy ca ngợi Thiên Chúa bài ca mới. Hãy ca ngợi Thiên Chúa, Toàn cầu. Hãy ca ngợi Thiên Chúa, hãy chúc tụng danh Người.
Ðáp: Trời xanh vui mừng và địa cầu vui mừng.
2) Ngày cho vay được chuyển giao cho Người tình yêu. Hãy giới thiệu thuật vinh quang Chúa giữa thần dân và phép lạ Người ở nơi vạn quốc.
Ðáp: Trời xanh vui mừng và địa cầu vui mừng.
3) Vì mọi chúa rồng của thần dân là hư ảo, nhưng Thiên Chúa đã tác tạo trời xanh. Sáng láng và oai béo toả trước thiên nhân, uy hùng và tráng lệ phủ trên ngai vàng.
Ðáp: Trời xanh vui mừng và địa cầu vui mừng.
Alleluia: Ga 1, 14 và 12
Alleluia, Alleluia! - Ngôi Lời đã được hóa thành nhục và hiện giữa chúng. Những ai tiếp nhận Người thì Người ban cho họ được quyền làm con Thiên Chúa. - Alleluia.
Phúc Âm: Lc 2, 22-35
“Ánh sáng đã chiếu sáng các lương dân”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi mãn hạn thanh tẩy theo Luật Môsê, ông bà tặng Chúa Giêsu lên thành Giêrusalem, để dâng cho Chúa, như đã viết trong luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng sẽ được gọi là thánh, dâng cho Thiên Chúa”, và việc dâng lễ vật như đã nói trong luật Chúa là “một cặp chim gáy, hoặc hai bồ câu con”.
Và lúc đó tại Giêrusalem có một người tên là Simêon, là công chính và có lòng kính sợ, đang mong đợi niềm an ủi Israel, có Thánh Thần ở trong ông. Ông được Thánh Thần mách bảo là sẽ không thấy giờ chết đến, trước khi thấy kiệt hồn của Chúa. Ðược Thánh Thần kiệt, ông vào thời thờ. Khi cha mẹ bồng con gái đến để thi hành cho Người nghi thức theo luật dạy, thì ông sẵn sàng lấy Người trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng: “Lạy Chúa, bây giờ Chúa để cho tôi tôi Chúa đi bình an, theo như lời Chúa. Vì chính mắt đã thấy điều độ mà Chúa đã có sẵn trước mặt anh dân, là ánh sáng đã soi chiếu các lương dân, và vinh quang của dân Chúa Israel”.
Cha mẹ Người đều kinh ngạc về những điều đã nói về Người. Simêon chúc lành cho hai ông bà, và nói với Maria mẹ Người rằng: “Đây trẻ này được đặt lên, tạo cho nhiều người ở Israel phải tĩnh hay được đứng dậy, và cũng để làm mục tiêu cho người ta chống đối. Về phần bà, một áo khoác sẽ tẩy tâm hồn bà, để tâm tư nhiều tâm hồn được biểu lộ”.
Ðó là lời Chúa.
Suy nghĩ:
Luật thường làm người ta cảm thấy bó, mất tự làm.
Người Đỗ Thái phải giữ Luật Chúa cấm cho Môsê.
Con trai thì phải cắt bì và đặt tên tám ngày sau khi sinh (Lc 2,21).
Con trai đầu lòng thuộc quyền sở hữu của Thiên Chúa (Xh 13,1-2),
nên cha mẹ phải trả tiền-ken bạc cho tư tế
để tu luyện lại cho mình (Ds 3,47-48).
Người phụ nữ sau khi sinh con, bị coi là dơ bẩn (Lv 12, 2-8),
phải ở nhà, không được đón các thánh lễ hay đền thờ.
Bốn mươi ngày sau khi sinh con trai, bà cần làm lễ thanh tẩy.
Bà phải dâng đền thờ một con chiên một tuổi làm lễ toàn thiêu,
và một con chim gáy hay bồ câu để làm lễ tạ tội.
Nếu nghèo, bà chỉ cần một đôi bồ câu non hay chim gáy là đủ.
Giuse và Maria đã vui vẻ giữ những luật này,
Dù ngày nay đối với chúng ta, chúng thực sự là khó hiểu và khó chấp nhận.
Hãy xem đôi vợ chồng nghèo lên Giêrusalem.
Họ đã vượt qua một chặng đường xa, với những đứa trẻ mới hơn tháng tuổi.
Maria chịu thanh tẩy, dù bà biết mình đã cưu mang bài hát.
Bà đã dâng lễ vật đơn sơ của một người nghèo (c. 24).
Dù Luật không quân, ông bà cũng đưa lên đền thờ để dâng lễ.
Họ muốn con mình thuộc về Thiên Chúa (x. 1 Sm 1, 22).
Ông bà đã không hỏi một đặc ân hay miễn trừ nào.
Keep Law là cách họ thể hiện tình yêu đối với Chúa.
Có ai nhận ra đôi vợ chồng với con nhỏ này là ai không?
Có, một công chính và sùng đạo tên là Simêon.
Thánh Thần hằng ngự trên ông (khoảng 25),
và nói cho ông biết ông sẽ thấy Đức Kitô trước khi lìa đời (c. 26).
Chính Thánh Thần cung Cung ông lên đền vào lúc này (c. 27).
hương tự nhiên ông thấy huyền thoại lớn lao đang tỏa sáng,
nơi Hài Nhi bé nhỏ, con của đôi vợ chồng nghèo.
Mọi mong đợi lâu nay của ông được thần đáp ứng.
Các mục đồng đã nhận ra Đức Kiệt nơi bé thơ bơi lội, nằm rỗng cỏ,
còn Simêon nhận ra Ngài nơi em bé được bồng bềnh bởi đôi vợ chồng.
Ông đã bồng bềnh Hài Nhi trong vòng tay, say đắm hạnh phúc.
Môi ông bật lên lời chúc tụng của người sẵn sàng mắt mắt ra đi.
Cảm ơn tình yêu dân dã đã đến đây rồi (cc. 30-31).
Hài nhi bé nhỏ đây là ánh sáng cho muôn dân,
là Vinh quang cho Ít Dânraen của Đức Chúa (c. 32).
Để nhận ra Chúa trong cuộc sống buồn chán hay sôi động hàng ngày,
cần có sự gần gũi thân thiết với Thánh Thần như ông Simêon.
Thánh Thần như trò chuyện, mách bảo, thôi thúc ông từ bên trong.
Thánh Thần soi sáng để ông nhận ra điều lớn lao mắt phàm nhân không thấy.
Nhưng để được nghe sự bí mật thầm kín của Thánh Thần,
chúng tôi cũng phải có sự thiện thiện và lòng khao khát như ông Simêon.
Hương còn ước mơ gì ngoài việc gặp được mặt Đức Hiện qua cuộc sống.
Cầu.:
Chúa ơi,
xin cho con nhìn thấy hiện diện của Chúa
ở bên dưới bao lâu vẻ ngoài.
Im lặng của Chúa
như tấm bánh nơi nhà Tạm,
Nhưng Chúa cũng ở nơi những ai nghèo khổ,
những người sống không ra người.
Chúa hiện diện sống ở nơi linh mục,
Nhưng Chúa cũng có mặt ở nơi hai ba người
gặp gỡ nhau để chia sẻ Lời Chúa.
Chúa hiện diện nơi Giáo Hội
bao gồm những con người yếu đuối, bất toàn,
và Chúa cũng ở rất sâu
trong lòng từng kitô hữu.
Chúa ơi,
xin cho con thấy Chúa
đang tạo vũ khí trụ
và đưa ra dòng lịch sử này với Chúa.
Xin cho con gặp Chúa nơi bất cứ ai là người
bởi vì họ có cùng khuôn mặt với Chúa.
Xin cho con khám phá ra
Chúa đang gặp gỡ con
nơi mọi cố gắng buồn vui của đời thường.
Ước gì Chúa ở khắp mọi nơi,
thấy đâu đâu cũng là nhà của Chúa.
Và ước gì đừng bỏ lỡ cơ hội gặp Chúa
trên bước đường đời của con. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
