TỪ TRÁI TIM CON NGƯỜI (02/11/2026 - THỨ TƯ TUẦN 5 THƯỜNG NIÊN)
Bài đọc I: 1V 10, 1-10
“Nữ hoàng Saba đã nhìn thấy mọi sự phi lý của vua Salomon”.
Trích sách Vua quyển thứ nhất.
Trong những ngày đó, nữ hoàng Saba nghe biết Salomon nổi tiếng vì danh Chúa, bà đến hỏi thử ông nhiều câu tranh cãi. Bà đến Giêrusalem với bạch tùng tùng đông đảo và nhiều cải, gồm có lạc đà sương thuốc thơm, vô số vàng và đá quý quý. Bà bào kiến kiến Salomon và trình bày cùng vua mọi niềm tin tâm sự. Salomon giải đáp mọi vấn đề nạn bà nêu ra, và không một lời bí mật ẩn giấu nào mà không được vua giải đáp.
Nữ hoàng Saba nhìn thấy sự phức tạp của Salomon, thấy nhà cửa hàng xây dựng, món ăn người dùng, nhà của quần thần, trật tự của các công thần và y phục của họ, các quan tử tử, và các lễ toàn thiêu mà hiến dâng trong thờ Chúa, thì bà hết. Bà thưa cùng vua rằng: “Thật như lời tôi nghe đồn trong xứ tôi về các công trình và sự lo lắng của bạn. Và lúc đó tôi không tin những điều người ta kể cho tôi, cho tới khi tôi đến đây, chính mắt tôi đã thấy, và tôi quyết định rằng những điều khiển đại tôi nghe chưa bằng một nửa. Sự thật không quan tâm và các công trình của bạn đại đa số tôi đã nghe. lời khuyên tôn kính của bạn. Chúc tụng Thiên Chúa của bạn là người yêu quý bạn, và đặt bạn lên giải báu vật Israel. Vì Chúa yêu quý Israel đời đời, nên bạn đã đặt bạn làm vua, để bạn trị công minh chính trực”. Sau bà tặng vua một trăm hai mươi lăm nén vàng, một số thuốc thơm và đá quý giá rất lớn. Người ta không khi nào tìm thấy một số thuốc thơm nhiều hơn thuốc thơm mà nữ hoàng Saba tặng cho vua Salomon.
Ðó là lời Chúa.
Đáp Ca: Truyền hình 36, 5-6. 30-31. 39-40
Ðáp: Miệng người hiền đức đức phi quan.
Xhướng:1) Bạn hãy trải thác đường lối mình cho Chúa, hãy trông cậy vào Người và để chính Người hành động. Người sẽ làm cho chính nghĩa bạn sáng như bình minh, và quyền bạn bày tỏ như giờ ngọ.
Ðáp: Miệng người hiền đức đức phi quan.
2) Miệng người hiền đức đức phi ngoằn, và phong cách nói điều phong hành. Luật Thiên Chúa ở trong lòng người, và bước chân người không xiêu té.
Ðáp: Miệng người hiền đức đức phi quan.
3) Người hiền được Chúa ban ơn nghiên cứu, trong lốc khó khó, Người là phòng họ dung thân. Chúa bang hỗ trợ và giải thoát họ, Người giải thoát và cứu họ khỏi lũ ác nhân, vì họ đã nương tựa vào Người.
Ðáp: Miệng người hiền đức đức phi quan.
Alleluia: Ga. 15,15b
Alleluia, alleluia - Chúa phán: “Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết.- Alleluia.
Phúc Âm: Mc 7,14-23
“Những gì từ con ngùi ta xuất ra, đó là cái làm cho người ta ra ô uế”
Tin Mừng Chúa Giêsu Chết theo Thánh Maccô.
Khi ấy, Chúa Giêsu lại gọi dân chúng mà bảo rằng: "Hết hạn hãy nghe và hiểu lời Ta. Không có gì từ bên ngoài vào trong người mà có thể làm cho họ ra ô tẩy. Chỉ có những gì từ con người ta xuất ra, chính những cái đó mới làm cho họ ra ô hôi. Ai có tai để nghe thì hãy nghe".
Lúc đó Người xa dân mà họ về nhà, các đệ đệ hỏi Người về ý nghĩa ngôn ngữ. Người liền bảo các ông: “ Các con cũng mê muội như thế? Các con không hiểu rằng tất cả những gì từ bên ngoài vào trong con người không thể làm cho người ta ra ô uế được, vì những cái đó không vào trong tâm trí, nhưng vào bụng rồi xuất ra”. Như vậy Người tuyên bố mọi người ăn đều sạch sẽ.
Người phán xét: “Những gì ở trong người ta mà ra, đó là cái làm cho người ta ô uế. Vì từ trong, từ tâm trí người ta xuất phát những tư tưởng xấu, ngoại tình, khiêu ô, giết người, ăn trộm, tham lam, ác, bá, trà lăng loàn, ganh tị, vu, cảm, ngông.Tất cả những điều xấu đó đều ở trong mà ra, và làm cho ngơì ta ô”.
Ðó là lời Chúa.
Suy nghĩ:
Sách Lêvi chương 11 nói đến một số kỵ binh về ăn dành dành cho người Do thái.
Chỉ được ăn những con vật vừa có vẩy hai, vừa lại.
By đó không được ăn thịt lạc đà, thỏ, heo (Lv 11, 3-8).
Chỉ được ăn những vật phẩm ở dưới nước dù chúng có bịt và có nhét.
Chỉ được ăn các loài côn trùng có cánh đi bằng bốn chân,
if they are more than to jump on land.
Bởi đó được ăn dế, châu châu, cào cào (Lv 11, 20-23).
If ai ăn những thức ăn bị cấm, người đó sẽ trở thành ô uế,
không thể tham dự những nghi lễ ở nơi lịch sử.
Chúng ta không quên chuyện thứ bảy anh em bị vua Antiôkhô ép ăn thịt heo,
và họ đã chấp nhận cái chết hơn là vi phạm luật (2 Mcb 7).
Ngày nay chúng ta ngạc nhiên về điều cấm đoán này,
Nhưng vấn đề ăn uống đã từng là chuyện nóng trong Giáo Hội sơ khai.
Một câu hỏi đã tạo Giáo Hội phải suy nghĩ:
Sau khi trở về nên giết hữu, dân ngoại có phải giữ những kỵ binh trên không?
Công đồng đầu tiên cấm họ không được ăn huyết và thú chết ngạt (Cv 15, 20).
Lập trường của Đức Giêsu trong đoạn Tin Mừng hôm nay rất khác thường.
Ngài nói một nguyên tắc có vẻ như đi ngược lại với sách Lêvi:
“ Không có từ nào bên ngoài trong người, lại có thể làm nó ra ô uế ” (c.15),
“ Mọi từ thứ yếu bên ngoài vào trong con người không thể làm nó ra ô uế” (c. 18).
Đối với Đức Giêsu, chính cái xấu xa từ bên trong, từ trái tim con người,
cái ấy mới làm cho người nên ô uế. (cc. 15, 20, 23).
Con người hôm nay dễ mắc bệnh tim mạch.
Left tim, a base quan nhỏ bé nằm ở bên trái đòn bẩy,
thường bị căng thẳng và quá tải, dẫn đến đột quỵ.
Đức Giêsu mời chúng ta đi vào trái tim mình (c.21),
khám phá thế giới tối tăm ẩn giấu của nó.
Chúng ta có thể ngơ ngác khi thấy ở đó không có tình yêu bác ái vị tha,
mà chỉ có những tình cảm nhẹ nhàng của lòng vị kỷ (cc. 21-22).
Đức Giêsu mời chúng tôi nhận ra
những cái ô uế từ ngoài đi vào bên trong trái tim (c. 19),
và những ô nhiễm định nghĩa từ trái thời gian xuất ra bên ngoài.
Những ý định này có thể biến thành hành động trong sức khỏe nguy hiểm.
Vấn đề không phải là khám định kỳ hay khi thấy cơn đau.
Vấn đề được thanh lọc trái tim khỏi những lỗi mê hoặc tội lỗi
Nó đang bị hỏng từ bên trong.
Cầu.:
Chúa ơi,
xin path vào nhà của con,
căn nhà của trái tim,
căn nhà vừa lạ.
Xin hãy cho con thấy
những phức tạp, bối rối, những che đậy, phúng co,
những sự nhất quán và vô lý ở nơi con.
Xin hãy cho con thấy
những khoảnh khắc nhỏ bé, ích kỷ,
những điều yếu đuối, khô khan,
những điều cứng cỏi và tự ái nơi con.
Xin cho con ý thức
những lo âu, sợ hãi
đè nặng làm ngạt thở,
những nỗi đau thầm kín đời con mất vui,
những vết thương không biết bao giờ lành,
những gì được thực hiện xin vui lòng gửi lại.
Chúa ơi,
xin giúp nâng cao những bề mặt nơi có thời gian.
Xin biến đổi thời gian, để nó trở nên đơn sơ hơn,
hồn nhiên hơn và tươi hơn.
Ước gì nhìn thấy mọi sự, mọi người,
bằng trái tim bảo dung của Chúa.
Và ước tính gì khi đã thoát khỏi nỗi bận tâm về mình,
Left tim con được nhẹ nhàng hơn và tự động làm hơn
để yêu mến mọi người. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, Sj
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
