NHẤT QUYẾT LÊN GIÊRUSALEM (29/9/2026 – THỨ BA TUẦN 26 THƯỜNG NIÊN)
Vì gần thời gian Chúa Giêsu phải cửa hàng khỏi đời này, Người cương quyết lên đường đi Giêrusalem, và sai những người đưa tin đi trước Người.
Bài Đọc I: G 3, 1-3. 17-11. 20-23
“Tại sao ban sự sáng cho kẻ khốn cực?”
treo sách ông Gióp.
Gióp mở miệng mỏ mỏ ngày mình sinh ra và nói rằng: “Hãy biến đi, ngày tôi đã sinh ra, và đêm có lời phán: 'Con người chịu thái'. Tại sao tôi không chết trong lòng mẹ? Tại sao tôi không tắt còi ngay khi mới sinh ra? Tại sao có đầu chi phí cho tôi và có vú cho tôi bú?
“Bây giờ tôi được ngủ yên, và an nghỉ trong giấc ngủ làm một với các vua chúa, với các quan quyền trên mặt đất, là những kẻ xây dựng cho mình những lăng tẩm thanh vắng, hay là cùng với các công hầu vàng nhiều bạc đầy nhà. Sao tôi không giống như thai được đi, để tôi không tồn tại, hoặc như các trẻ không được thấy sự sáng. Nơi đó đã bị treo hết và được
“Tại sao ban sự sáng cho kẻ khốn nạn, và ban sự sống cho những kẻ ác phải cay đắng trong tâm hồn? Những kẻ thù đó mong chết mà lại không được chết, họ như những người đào mỏ tìm vàng. Khi họ tìm thấy nấm mồ, họ vui mừng chào mời. Người được tìm được lối đi, thì Thiên Chúa lấy sự tối bóng bóng bụi tư”.
Ðó là lời Chúa.
Đáp Ca: Truyền hình 87, 2-3. 4-5. 6. 7-8
Ðáp: Nguyện cầu con cầu phúc đến tai Chúa .
Xhướng: 1) Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, ban ngày con kêu van, ban đêm con hơn thở trước thiên nhân Ngài. Nguyện cho lời con cầu phúc đến tai Chúa, xin Chúa lắng tai nghe tiếng con kêu.
Ðáp: Nguyện cầu con cầu phúc đến tai Chúa .
2) Vì tâm hồn đau khổ ê chề, và mạng sống gần kề âm phủ. Con bị liệt vào số những người đang bước xuống mồ, con đã trở thành như người tàn tàn.
Ðáp: Nguyện cầu con cầu phúc đến tai Chúa .
3) Giường nằm của những người đã chết, như giường của những người bị giết nằm trong hồng mồ, họ là những người mà Chúa không còn nhớ tới, và họ không còn được Ngài săn sóc yêu thương.
Ðáp: Nguyện cầu con cầu phúc đến tai Chúa .
4) Ngài đã đặt con sâu trong lỗ sâu, ở nơi tối tăm, trong không gian sâu thẳm. Cơn bão chúa đè nặng trên người con, và Chúa trùm tắm con dưới làn sóng cả ba đào.
Ðáp: Nguyện cầu con cầu phúc đến tai Chúa .
Alleluia: Tv 18,9
Alleluia, Alleluia! - Lạy Chúa, ranh giới Chúa làm hoan lạc tâm can, mệnh lệnh Chúa sáng soi con mắt. - Alleluia.
Phúc Âm: Lc 9, 51-56
“Người cương quyết lên đường đi Giêrusalem”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Vì gần thời gian Chúa Giêsu phải cửa hàng khỏi đời này, Người cương quyết lên đường đi Giêrusalem, và sai những người đưa tin đi trước Người. Những người này lên đường vào một làng Samaria để chuẩn bị mọi sự cho Người. Nhưng ở đó người ta không đón Người tiếp theo, bởi Người đi lên Giêrusalem. Thấy vậy, hai môn đệ Giacôbê và Gioan thưa Người rằng: “Lạy Thầy, Thầy muốn chúng tôi tạo lửa bởi trời xuống thiêu chúng không?” Nhưng Người quay lại, quở trách các ông rằng: “Các con không biết thần trí xúi giục mình. Con Người đến không phải để giết, nhưng để cứu chữa người ta”. Và Ngài đi tới một làng khác.
Ðó là lời Chúa.
Suy ni ù:
Sống là lên đường.
Lần đầu tiên báo cáo về cái chết sắp đến
cho thấy Đức Giêsu biết rõ con đường sắp xếp của mình,
và những gì sẽ xảy ra ở cuối đường (Lc 9, 22. 44).
Bị bắt, bị bỏ rơi, bị bỏ, bị giết chết,
là những điều tự nhiên ai cũng ghét, sợ hãi và muốn né tránh.
Đức Giêsu cũng vậy, vì Ngài mang toàn bộ con người như ta.
“Đức Giêsu nhất quyết đi lên Giêrusalem” (c. 51).
Lên Giêrusalem là một giải pháp quyết định cân nặng và nặng nề,
cũng là một lựa chọn tự làm và có thể chắc chắn của Đức Giêsu,
bởi lẽ lên mức đó được chấp nhận đối với cái chết bi đát.
Giêrusalem là trung tâm hoạt động của các lãnh đạo đạo Do Thái giáo,
những người đang ghi âm được Đức Giêsu để thủ tiêu.
Muốn được sống yên thân, Đức Giêsu chỉ cần đừng lên thành đô la,
chỉ cần hạn chế hoạt động của mình ở Galilê.
Lên Giêrusalem trong tình thế dầu sôi lửa như bây giờ
là làm một cuộc Xuất Hành mới (Lc 9, 31), đầy bất trắc nguy hiểm.
Nhưng Đức Giêsu không sợ đến với nơi Cha muốn mình đến:
“Hôm nay, ngày mai và ngày mờ, tôi phải tiếp tục đi,
vì một ngôn sứ mà chết ngoài thành Giêrusalem thì không được” (Lc 13, 33).
Giêrusalem là nơi Đức Chúa Giêsu hiến mình qua cái chết vì vâng vâng,
Nhưng Giêrusalem cũng là nơi Ngài được phục sinh và rước lên trời (c. 51).
Tin Mừng Luca coi việc lên Giêrusalem như một hành động dài (9, 51-19, 27).
Ngài cố gắng đi ngang qua vùng đất của người Samari.
Người giữa Do Thái và người Samari có vấn đề cần giải quyết.
Người Do Thái khinh người Samari, người Samari thù người Do Thái.
Chính vì thế khi biết nhóm Thầy trò chuyện lên đường đi Giêrusalem dự lễ,
dân dân một làng Samaria đã từ chối tiếp nhận.
Giacôbê và Gioan, từng được Thầy gọi là con của thiên thần (Mc 3, 17),
Đã muốn xin cho mình được chia sẻ quyền trừng phạt của Thầy.
Họ muốn làm như ngôn sứ Êlia ngày xưa (2 V 1, 10. 12),
“khiến lửa từ trời xuống thiêu hủy bọn chúng” (c. 54).
Nhưng Thầy Giêsu, người dẫn đầu, đã quay lại quở nhiệt hai ông.
Ngài đã bao giờ dùng quyền lực để trừng phạt kẻ phản đối mình.
Ngài sống điều Ngài đã giảng dạy cho các môn đệ đệ (Lc 6, 29).
Làm sao có thể giết người khác chỉ vì họ không nhận mình?
Quyền lực của Thiên Chúa không đe dọa, không áp đặt,
Cũng không thể tự chết mà Ngài đã cấm con người.
Sự bảo dung của Đức Giêsu cho ta thấy sự bảo dung của Thiên Chúa.
Chúng ta có thể học được nhiều điều chỉnh từ chế độ này.
Như các môn đệ, chúng ta cũng thích thi thố quyền lực.
Chúng tôi cũng thích sử dụng lửa khi có hỏa hoạn trong tay.
Chúng tôi không chấp nhận một Đinh giáo có vẻ yếu đuối, chịu lép vế.
Thầy Giêsu và các học trò đã đi sang làng khác (c. 56).
Cầu nguy :
Chúa ơi,
xin dạy con luôn tươi và dịu dàng
trước mọi cố gắng của cuộc sống,
khi con gặp thất vọng, lãng mạn vô tâm,
hay gặp sự cố bất trung, bất tín
nơi những người tin cậy dựa vào.
Xin giúp con gạt mình hát một bên
để nghĩ đến hạnh phúc cho người khác,
Giấu đi những nỗi muộn phiền của mình
để tránh cho người khác phải đau khổ.
Xin dạy con biết tận dụng nỗi đau trong đời,
để giảm bớt đau đớn khi sử dụng thêm phần mềm,
chứ không cứng cỏi hay cay đắng,
làm con nhẫn bù không bội thu,
làm cho một phần mở rộng thứ ba,
chứ không thu hẹp hòi hay độc đoán, cao kỳ.
Ước gì không có ai ở gần
vì phải chịu ảnh hưởng của con,
không ai giảm bớt lòng thanh khiết, chân thật,
lòng cao thượng, tử tế,
chỉ vì bạn là đồng hành động của con
trong cuộc hành trình về quê hương vĩnh cửu.
Khi con loay hoay với bao lo âu bối rối,
xin cho con có lúc
thì thầm với Chúa một lời yêu thương.
Ước chi đời con là cuộc đời siêu nhiên,
tràn trề sức mạnh để làm việc tốt hơn,
và hiển nhiên giải quyết lý tưởng. Amen.
(Đ theo Học hỏi về Chúa Kitô)
Lm. Antôn Ngyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
