SINH HOA LỢI (04/10/2026 – Chúa NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN NĂM A)
Tôi bảo các ông: Nước Thiên Chúa sẽ ra cửa hàng các ông để trao đổi cho dân tộc khác biết làm cho nhẹ nhàng sinh hoa trái”
Bài đọc I: Is 5, 1-7
“Vườn nho của Chúa các đạo binh là nhà Israel”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Tôi sẽ tặng người yêu bài hát của cô bác tôi về vườn nho.
Người tôi yêu có một vườn nho trên đồi xinh tươi. Người rào giậu, nhỏ đá, trồng cây chọn lọc, xây tháp giữa vườn, lập máy ép trong vườn, và xem mong nó sinh quả nho, nhưng nó lại sinh toàn nho. Vậy thì bây giờ, hỡi dân cư Jerusalem và người Giuđa, hãy thảo luận giữa ta và vườn nho ta. Nãy còn việc phải làm cho vườn nho ta mà ta đã không làm? Sao ta nhìn mong nó sinh quả nho, mà nó lại sinh quả nho dại!
Giờ đây ta trình bày cho các tên ta biết ta sẽ làm gì đối với vườn nho ta: Ta sẽ phá hàng rào, để nó bị tàn phá, sẽ phát ra thông báo để nó phải đạp xe. Ta sẽ bỏ nó hoang vu, không cắt cụt, không vun xới; gai góc sẽ mọc lên, và ta sẽ tạo mây không mưa xuống trên nó. Vườn nho của Chúa các đạo binh là nhà Israel, và người Giuđa là rừng sâu Chúa vui thích. Ta nhìn mong nó thực hành điều chính trực, nhưng đây toàn sự ác. Ta trông mong nó thực hành đức công bình, nhưng đây toàn là tiếng kêu oan.
Ðó là lời Chúa.
Đáp Ca: Tv 79, 9 và 12. 13-14. 15-16. 19-20
Ðáp: Vườn nho của Chúa là nhà Israel.
Xhướng: 1) Từ Ai Cập Chúa đã mang về một gốc nho. Chúa đã ui chu dân đi để trồng nó. Nó vươn lớn ra cho tới nơi biển cả, vươn lên không cho tới chỗ đại giang.
Ðáp: Vườn nho của Chúa là nhà Israel.
2) Tại sao Ngài phá vỡ hàng rào, để khách qua đường đều lảy hái nó, để lợn rừng xông ra tàn phá, và bao thú ngoài đồng dùng nó làm cỏ nuôi thân?
Ðáp: Vườn nho của Chúa là nhà Israel.
3) Lạy Chúa thiên bình, xin thương trở lại; từ trời cao xin nhìn coi và thăm vườn nho này. Xin bảo vệ vườn nho mà tay sở hữu Ngài đã cấy, bảo vệ lớn nhỏ mà Ngài đã xây dựng cố gắng cho mình.
Ðáp: Vườn nho của Chúa là nhà Israel.
4) Chúng ta sẽ không rời xa Chúa nữa. Chúa cho chúng con được sống và chúng con ca ngợi danh Ngài. Lạy Chúa thiên bình, xin cho chúng con được phục hồi, xin tỏ thiên nhân hiền từ Chúa ra, hầu cho chúng con được may cứu sống.
Ðáp: Vườn nho của Chúa là nhà Israel.
Bài Ðọc II: Pl 4, 6-9
“Thiên Chúa bình an sẽ ở cùng anh em”.
Trích thư Thánh Thánh Tông gửi tín hữu Philipphê.
Anh em thân mến, anh em đừng lo lắng gì hết, nhưng trong khi cầu nguyện, anh em hãy trình bày những ước vọng lên cùng Chúa, bằng kinh nguyện và lời cầu xin đi đôi với lời cảm tạ. Và bình an của Thiên Chúa vượt xa mọi trí tuệ hiểu biết, sẽ chứa đựng một phần trí anh trong Chúa Giêsu Kitô.
Bảo lại, dũng anh em, những gì là chân thật, trong sạch, công chính, là thánh thiện, đáng yêu mến, danh thơm tiếng tốt, là nhân đức, là luật pháp đáng khen, thì anh em hãy tưởng nghĩ những sự thật. Những điều anh em đã biết, đã nhận, đã nghe và đã tìm thấy nơi tôi, anh em hãy đưa những điều đó ra thực hành, thì Thiên Chúa bình an sẽ ở cùng anh em.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Ga 14,5
Alleluia, Alleluia! - Chúa phán: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống, không ai đến được với Cha mà không qua Thầy - Alleluia.
Phúc Âm: Núi 21, 33-43
“Ông sẽ chọn người khác thuê vườn nho”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Chết theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân tộc rằng: “Các ông chủ nhà kia trồng được một nho. Ông dậu rào chung quanh, đào hầm ép rượu và xây tháp canh, đoạn ông cho ô thuê, rồi đi phương xa. Ðến mùa nho, ông đầy đến nhà tá điền để thu phần hoa lợi. Khác đông hơn trước, nhưng họ cũng xử lý với chúng như vậy. Sau cùng chủ sai chính con trai mình đến với họ, vì nghĩ rằng: Họ sẽ kính râm con trai mình. Nhưng bọn làm vườn vừa thấy con trai chủ liền bảo nhau: “Đứa con thừa tự kia rồi, nào anh em! Chúng ta hãy giết nó đi và sử dụng lấy gia tài của nó. Rồi họ bắt cậu, người ra khỏi vườn nho mà giết. Vậy khi chủ về, ông sẽ xử lý bọn họ thế nào?” Ông trả lời: “Ông sẽ tru diệt hung ác đó, và sẽ chọn người khác thuê vườn nho để yên an toàn hoa lợi”.
Chúa Jesus Phán: “Người chưa bao giờ đọc được thấy trong Kinh Thánh: “Chính viên đá bọn máy loại ra, đã trở thành viên đá góc. Thứ là việc Chúa làm và là việc lạ trước mắt chúng ta!” Bởi vậy, tôi bảo các ông: Nước Thiên Chúa sẽ cửa hàng các ông để trao đổi cho dân tộc khác biết làm cho lụa sinh hoa trái”.
Ðó là lời Chúa.
Suy nghĩ:
hôm nay, Giáo Hội cho họ ta nghe những câu điền.
Những tá điền này được chủ nhà cho canh tác vườn nho của mình,
để đến mùa hái nho họ giao lại cho ông hoa lợi.
Đây là một vườn nho được ông chủ quan tâm săn sóc.
Ông đã trồng, đã rào giậu, khoét bồn đạp nho và xây tháp canh.
Xin lỗi, khi ông chủ sai điền đầy đủ để thu lợi
những tá điền những điều không cần thiết, mà còn hành hạ họ và giết người đi (c. 35).
Nhóm đầy tớ thứ hai cũng chịu chung số phận (c. 36).
Nhưng ông chủ vẫn không thất vọng trước sự độc ác của các tá điền.
Sau cùng, ông đã sai chính con trai mình đến với họ.
Ô con thừa tự cũng được viết vì, bị đuổi ra khỏi vườn nho và sát thủ đi.
Khi kể câu chuyện này Đức Giêsu muốn nói mình chính là người con ấy,
người Con của ông chủ vườn nho là Thiên Chúa.
Ngài tiên báo về cái chết sắp đến của mình
bởi những tá điền sát nhân là các lãnh đạo đạo Do thái giáo dục đương thời.
Cái chết của Đức Giêsu nằm trong chuỗi những cái chết của các ngôn ngữ sứ
là những đầy tớ đã được Thiên Chúa sai đến với dân Israel trong dòng lịch sử.
Tuy nhiên, cái chết của anh ấy đặc biệt cao quý vì là cái chết của chính Người Con.
Hơn thế nữa, cái chết của anh ấy không phải là một dấu chấm hết.
Nó là cánh cửa mở ra một trang mới của lịch sử,
không phải là lịch sử của dân tộc Israel mà còn là của cả nhân loại.
“Viên đá xây nhà loại bỏ trở lại nên đá đầu góc.
Đó là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta” (c. 42).
Giáo Hội sơ khai thích dùng trích dẫn trên đây của thánh vịnh 118, 22
để nói về việc Đức Giêsu bị loại trừ và được tôn vinh (x. Cv 4,11; 1Pr 2,7).
Bị loại bỏ là công việc độc ác của con người,
còn trở thành viên đá góc là công việc kỳ diệu của Thiên Chúa.
“Thu hoa lợi”, “nộp hoa lợi”, “sinh hoa lợi” (cc. 34, 41, 43).
Hoa lợi là điều mà ông chủ ngọc tới khi ông đầu tư cho vườn nho.
Ông đã không thu được hoa lợi gì từ những tá điền độc ác,
bởi đó ông đã lấy vườn nho lại, cho người khác làm để hưởng hoa lợi.
Vườn nho bây giờ được hiểu là Nước Thiên Chúa.
Nước này không còn nằm trong lãnh đạo đạo dân Do Thái nữa,
Nhưng được trao cho một dân biết sinh hoa lợi (c. 43).
Dân mới chính là Giáo hội thông thường,
trong đó có cả dân ngoại và những người Do Thái tin Đức Giêsu.
Chúng ta thuộc về Giáo Hội, thuộc về dân tộc mới.
Chúng ta trả lời vì được trao phóng vườn nho là Nước Thiên Chúa,
và lo lắng trước trách nhiệm phải sinh hoa lợi cho xứng đáng ở đời này.
Làm thế nào để Giáo Hội thưởng hoa đúng mùa cho Chủ?
Làm thế nào để chúng ta không rơi vào tội của các tá điền trước đó?
Cầu.:
Chúa ơi,
con normal không có thì giờ,
Nhưng đồng thời cũng thấy mình
lãng phí bao thời gian quý báu.
khi con tự hỏi
mình thực sự làm việc bao nhiêu giờ mỗi ngày.
Xin cho biết quý từng giây phút
đang trôi qua mà không thể giữ lại được.
Chúa đã trao cho con nén bạc thời gian,
để con sinh lợi tối đa theo ý Chúa.
Xin cho con luôn làm việc như Chúa :
Có thể nói, hủy hoại và vui tươi,
Vâng, có phương pháp và sáng tạo đầy đủ.
Vì quá khứ thì đã qua,
và tương lai thì chưa đến,
nên xin dạy để biết được khoảnh khắc quan trọng hiện tại.
Xin cho con thấy Chúa
lúc này đang ở bên cạnh,
và đang mời gọi lại tiếng Ngài
bằng những công cụ hành động đó.
Con xin hiến dâng giây phút này
như một lễ,
với tất cả những điều bất ngờ, gây đau đớn, phản đối.
Ước vọng cuộc sống hết mình giây phút hiện tại
để đưa ra con số vĩnh viễn của Chúa. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
