ĐIỀU RĂN TRỌNG NHẤT (25/10/2026 – CHÚA NHẬT 30 THƯỜNG NIÊN NĂM A)
“Xin yêu mến Chúa là Thiên Chúa trâu, và yêu thương kẻ khác như chính mình”.
Bài Đạo I: Xh 22, 21-27
“Nếu các ca ngợi các cô nhi quả phụ, Ta sẽ nổi giận các độc giả”.
Trích sách Xuất Hành.
TIẾN Chúa bậc thầy: "cảm nắng làm phiền tiếng ồn và kiềm chế khách ngoại lệ: các bạn cũng là khách vượt cạn trong đất Ai Cập. Các bạn dodo làm tổn hại cô nhi quả phụ. Nếu các bạn sau đó kiềm chế những kẻ đó, họ sẽ mời chào Ta, và chính Ta sẽ nổi dưa chuột bên trong, sẽ sử dụng quá trình sát thương, các vợ sẽ phải goá bụa, và con cái sẽ phải côi.
“Nếu cho người nghèo khó trong dân gian cùng định cư với mượn tiền, thì hãy sở hữu nó như kẻ nợ ăn lãi quen làm, và để bắt nó thua nặng. Nếu nhược nhận áo sống của người kiệt sức cố gắng, hãy trả lại cho ấy khi trước mặt trời lặn: vì nó chỉ có một chiếc áo ấy che thân, và không còn cái nào khác mặc ngủ; nếu như kẻ đó van đến Ta, Ta sẽ trả lời nó, Ta là thương xót”.
Ðó là lời Chúa.
Đáp Ca: Tv 17, 2-3a. 3bc-4. 47 và 51ab
Ðáp: Lạy Chúa là dũng lực con, con yêu mến Chúa.
Xướng: 1) Lạy Chúa là dũng lực con, con yêu mến Chúa, lạ Chúa là Đa Tảng, chiến tranh, tình yêu.
Ðáp: Lạy Chúa là dũng lực con, con yêu mến Chúa.
2) Lạy Chúa là Thiên Chúa, là sơn động hoàng con nương mình, là rắn chắc, là uy quyền cứu độ, là sức mạnh phù con. Con ca ngợi khen cầu cứu Chúa, và con sẽ được cứu thoát khỏi tay quân thù.
Ðáp: Lạy Chúa là dũng lực con, con yêu mến Chúa.
3) Chúa hằng sống, chúc tụng Ðá Tảng của con, thờ cúng Thiên Chúa là cung cứu độ con. Ngài đã ban cho vương nhị Ngài đại thắng, đã tỏ lòng từ bi với ao được xuất xứ của Ngài.
Ðáp: Lạy Chúa là dũng lực con, con yêu mến Chúa.
Bài đọc II: 1Tx 1, 5c-10
“Anh em đã bỏ tà thần về với Thiên Chúa để phụng sự Người và để mong đợi Con Người”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Thánh Tông gửi tín hữu Thêxalônica.
Anh em thân mến, khi chúng tôi còn ở giữa anh em, anh em biết chúng tôi sống thế nào vì anh em. Và anh em đã noi gương chúng tôi và noi gương Chúa, đã nhận được lời rao giảng giữa bảo gian truân, với lòng hoan hỷ trong Thánh Thần, đến nỗi đau anh em nên mẫu mực cho mọi kẻ tin đạo ở xứ Macêđônia và Akaia.
Vì từ nơi anh em, lời chúa vang vang không những nơi Macêđônia và Akaia mà còn ở mọi nơi; Xin vui lòng tin của em vào Thiên Chúa đã quá rõ rồi, đến nỗi chúng tôi không còn nói thêm gì nữa. Vì người ta thuật lại việc chúng tôi đã đến với anh em thế nào, và anh đã bỏ tà thần trở về với Thiên Chúa làm sao để phụng thờ Thiên Chúa hằng sống và chân thật, để chờ đợi Con của Người từ trời mà đến, “Người chết mà chết sống lại”, là Đức Chúa, một người đã giải thoát chúng ta sắp thoát khỏi.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Ga 14,23
Alleluia, Alleluia! - Nếu ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy, còn Cha Thầy sẽ yêu thương người đó, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. - Alleluia.
Phúc Âm: Núi 22, 34-40
“Xin yêu mến Chúa là Thiên Chúa trâu, và yêu thương kẻ khác như chính mình”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Chết theo Thánh Matthêu.
Khi anh ấy, những người khác phái nghe tiếng Chúa Giêsu đã làm cho những người Sađốc miệng miệng, thì hãy xem lại, đoạn một người thông luật trong nhóm họ hỏi thử Người rằng: “Thưa Thầy, trong lề luật, giới hạn bất cứ điều gì quan trọng nhất?”
Chúa Jesus cùng người thông báo rằng: "Yêu mến Chúa là Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm 1: Điều răn trọng nhất
Theo truyền thống đường Do Thái, Luật gồm có 613 điều răn.
365 điều cấm làm và 248 điều phải làm.
Giữa một rừng điều đột như thế, người thông luật đã hỏi Đức Giêsu:
“Điều khiển cái nào quan trọng nhất trong Luật Môsê?” (khoảng 36).
Đức Giêsu đã trả lời bằng một câu trong kinh Shema,
kinh mà người làm phải đọc mỗi ngày.
“ Tôn phải kính mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi,
với tất cả trái tim, tất cả linh hồn trượt, tất cả các vị trí không trượt” (Tl 6, 5).
Và Ngài còn thêm một điều chuông thứ hai nữa (c. 39).
“Phải yêu mến người thân cận như chính mình” (Lv 19, 18).
Tất cả Luật Môsê đều nằm trong hai điều kiện đó.
Hai điều chống lại gói trong một động từ yêu cầu.
Mọi điều cấm làm và mọi điều buộc phải làm đều bắt nguồn từ và qui về tình yêu.
Các bạn trẻ thường nghĩ yêu là chuyện dễ dàng.
Nhưng yêu tất cả trái tim, tất cả linh hồn, tất cả trí không, tất cả sức lực,
nghĩa là yêu cả con người mình thì điều đó không dễ dàng.
Đối với người Do thái, trái tim là nơi phát sinh toàn bộ đời sống tinh thần.
Yêu mến Thiên Chúa bằng tất cả trái tim của mình
là để cho Ngài chi phối mọi tư tưởng, mọi ý muốn, mọi tình cảm.
Tất cả đều phấn đấu cho Ngài được mọi người biết đến và tôn vinh.
Yêu người thân cận như chính mình cũng là điều rất khó.
Có bao người làm họ đau đớn và căng thẳng.
Yêu thương và tôn trọng họ Đòi một sự từ bỏ mình không nhỏ.
Nhưng chúng ta cũng dễ coi mình là trung tâm và qui tất cả về mình.
Chúng ta lạnh lùng trước nỗi đau, thiếu chia sẻ và độc đoán,
đôi khi dùng tha nhân như phương tiện lót đường để ta tiến thân.
Nói chung, dù yêu Chúa hay yêu người, chúng ta cũng phải ra khỏi mình,
trao đi chính mình và chấp nhận mọi hy sinh mà tình yêu Đòi hỏi.
Đức Giêsu đã tóm tắt Luật Môsê trong động từ yêu quý.
Và Ngài đã hoàn thiện Luật này bằng cách nói yêu mến đến cùng.
Giết hữu những yêu mến Thiên Chúa với con người mình,
mà còn được chào đón yêu mến Đức Giêsu trên mọi thụ tạo khác,
trên mọi cải cách, trên những người nhung thịt, và trên cả mạng sống.
Hữu là người mang mối tình sâu đậm với Đức Giêsu,
“Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi” (Gl 2, 20),
đến nỗi họ có thể chiến thắng như chống: “Thầy biết con hùng Thầy.”
Đức Giêsu cũng không chỉ yêu tha nhân như chính mình.
Ngài còn đòi ta phải yêu như Ngài đã yêu (Ga 13, 34-35).
Một tình yêu tha thứ đến vô cùng, một tình yêu đối với cả kẻ thù,
một tình yêu phục vụ như người tôi tớ, một tình yêu tranh hiến mạng.
Giết hữu tự bản chất là người biết yêu và cuộc đời chỉ là tình yêu.
Tình yêu đích thực với Thiên Chúa thì đưa tôi về với anh em.
Tình yêu đối với anh em lại Đòi tôi phải trở về với Thiên Chúa.
Chỉ mong đời tôi đồng đưa ra giữa hai tình yêu đó, để họ nên một tình yêu.
Cầu.:
Con đã yêu Chúa quá muộn!
Ôi Chúa là vẻ đẹp vừa cổ kính,
vừa luôn mới mẻ,
con đã yêu Chúa quá muộn!
Nhận được Chúa ở trong con
mà con thì ở ngoài,
con cứ chạy tìm Chúa ở bên ngoài.
Con thật lịch sự
khi chạy theo các thụ tạo xinh đẹp.
By thế, lân giờ Chúa ở với con
mà con lại không ở với Chúa.
Các thụ tạo xinh đẹp kia cứ con giữ ở xa Chúa,
trong khi chúng tôi hiện hữu nhờ Chúa.
Chúa đã gọi con, đã gọi đến
và phát triển lợi ích của con.
Chúa đã soi sáng
và xui xẻo của con.
Chúa đã tỏa hương thơm ngát
để nhận được biểu thức,
và giờ đây Hưởng thú về với Chúa.
Con đã thử Chúa
và giờ đây đang khát khát Người.
Chúa đã chạm tới con,
nên hãy cập nhật ngay tại đây
chạy đi tìm nơi Chúa.Amen.
(Thánh Âu-Tinh)
Suy nghĩ 2: Yêu cầu với trái tim
Tiếng Việt khá phong phú với những động từ để chỉ tình cảm:
Yêu, mến, thương, quý, ưa, mê, thích…
Mỗi động từ có chút gì đó rất riêng biệt.
Hơn nữa, các từ này trùng lặp khi lại có thể đi đôi với nhau:
yêu mến, yêu thương, yêu quý, yêu thích, quý mến, quý yêu,
kính yêu, kính mến, kính yêu, kính mến.
Khi đi cùng nhau, họ tạo ra một hương vị phong phú và tươi mới.
Khi phải trả lời câu hỏi về điều răn nào quan trọng nhất,
Đức Giêsu đã hai lần nói đến động từ “yêu mến”:
yêu mến Thiên Chúa và yêu mến người thân cận.
Đây là câu hỏi để thử Đức Giêsu của một nhà luật Pharisêu.
Chúng tôi không biết người này có chú gài Ngài không.
Dù sao câu hỏi này cũng không dễ trả lời.
Giáo sĩ dạy có 248 điều phải làm và 365 điều cấm làm.
Có ý kiến cho rằng tất cả những điều trên đều ngang nhau.
Đức Giêsu đã đưa ra câu trả lời của mình.
Ngài không chỉ nói về một điều chuông trọng nhất và đứng đầu,
Ngài còn thêm một điều chuông thứ hai giống như chuông trước.
Cả hai điều điều này không phải là những điều cấm làm
như các lệnh truyền lớn trên núi Xinai (Xh 20,1-17).
Nhưng cả hai lại giống hai bia đá của Mười Điều răn
vì hướng dẫn đến tương quan với Thiên Chúa và tha nhân.
Điều răn thứ nhất hướng đến Thiên Chúa.
Đức Giêsu lấy điều răn này từ kinh Shema (Đnl 6,5)
mà người Thái đọc mỗi ngày hai lần vào độ sáng và chiều.
Điều chỉnh này đòi hỏi phải yêu thích quá trình tạo hóa
với tất cả trái tim, linh hồn và trí tuệ của mình.
Trái tim được người Do-thái ngày xưa coi là bộ phận quan trọng.
Nó hoạt động như cái đầu, để hiểu biết, suy tư, và ghi nhớ.
Yêu tất cả trái tim là yêu thương trọn vẹn con người mình,
không coi điều gì hơn Chúa, không thờ thần nào ngoài Chúa,
Đặt Ngài trên mọi thụ tạo, kể cả mạng sống của mình.
Như vậy yêu ở đây không phải là chuyện tình cảm mơ phổi,
Nhưng là một thân hình có thể hiện hữu trong cuộc sống.
Điều khiển thứ hai hướng đến tha nhân, lấy từ sách Lêvi (19,18).
Yêu người thân cận như yêu bản thân mình.
“Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình,
thì chính anh em hãy làm cho họ” (Mt 7,12).
Ngược lại, điều mình không muốn thì đừng làm cho người khác.
Coi người khác cũng có thân xác như ta, có vui buồn như ta.
Ai cũng mong được yêu thương và kính râm.
Đức Giêsu đã mở rộng lối nhìn về người thân.
Thân cận không phải chỉ là người Do-thái theo đạo như mình,
mà là ai khát, không nhà, trần trụi, bệnh tật, ở tù (Mt 25,31-46).
Họ còn là kẻ thù của mình nữa (Mt 5,43-48).
Yêu đơn giản là cầu nguyện cho họ, là giúp đỡ, hỏi thăm.
Sau câu trả lời của Đức Giêsu, không thấy ông thông luật nói gì.
Chắc chắn ông đã bình tĩnh trước công việc Ngài trích dẫn Kinh Thánh.
Có thể nói đây là một câu trả lời độcg, cân đối hài hòa.
Đức Giêsu trọn gói 613 điều luật trong một động từ “yêu.”
Luật có thể khiến người ta bị trói buộc, mệt mỏi.
Còn tình yêu thì người ta mở ra đến vô cùng.
Khi yêu Thiên Chúa bằng toàn bộ trái tim,
và người bị thương như người bị thương,
người được tự động thực hiện bước vào một thế giới mới,
tràn trề sự sống, niềm vui và bình an.
Cầu.:
Chúa ơi,
Xin cho con thấy Chúa thật lớn lao,
để đối lập với mọi sự khác nhau trở thành thành nhỏ.
Xin cho con thấy Chúa thật bao la,
để cả mặt đất cũng chưa vừa cho cuộc sống.
Xin cho con thấy Chúa thật sâu,
để dễ dàng đón nhận nỗi đau sâu nhất.
Chúa ơi,
Xin làm cho con thật mạnh mẽ,
để không có thất vọng nào nhưng vẫn có thể đạt được con.
Xin làm cho con thật đầy đủ,
for ngay một ý muốn nhỏ
cũng không có chỗ trong con.
Xin làm cho thật sự Yên tĩnh,
để con chỉ còn lại lời Chúa mà thôi.
Xin Chúa ngự trong con cho động,
để không phải là con,
đó là Ngài đang sống. Amen.
(Khuyết danh)
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
.jpg)
_jpgbbfbkfkkfgkkg.jpg)
_jpgkjkjh,kjgjgu.jpg)
